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線香
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用木屑加香料所製成的細長如線的香。[例]點上線香，他在心中默禱，求神明保祐。
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蘇逸平
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001/10/17。楚星箭戰紀(2)羊城恩仇 代 2001/11/15。我的爆笑高中鴿子籠 ，青春幽默，大慶 2001/11/18。楚星箭戰紀(3)生化天庭 風雲時代 2001/12/15。楚星箭戰紀(4)亂世浮生 風雲時代 2002/01/15。楚星箭戰紀(5)彗星龍族 風雲時代 2002/02/18。楚星箭戰紀(6)猴王神兵 風雲時代 2002/03/01。楚星箭戰紀(7)英雄相殘 風雲時代 2002/04/15。楚星箭戰紀(8)時空勳業 風雲時代 2002/05/15。花琪再見花琪 ，寫實奇情，法蘭克福 2002/...
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水磨工夫
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費時、勞心的細密工夫。《兒女英雄傳》第二五回：「這是安老爺、安太太一年的水磨工夫，纔陶鎔得姑娘這等幽閑貞靜。」《文明小史》第一回：「我們有所興造，有所革除，第一須用上些水磨工夫，叫他們潛移默化，斷不可操切從事。」
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帶水拖泥
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西來意？」師乃起立，以杖繞身一轉，翹一足，云：「會麼？」僧無對，師打之。僧問：「如何是佛法大意？」師默然。其僧又問石霜：「此意如何？」石霜云：「主人勤拳帶累，闍黎1>拖泥帶水。」耽源問：「十二面觀音是凡？是聖？」師云：「是聖。」耽源乃打師一摑。師云：「知汝不到這個境界。」 〔注解〕
(1) 闍黎：即阿闍黎，佛教上指能教授弟子法式，糾正弟子行為，並為其模範的人。「阿闍黎」為梵語&a01.gif;ｃ&a01.gif;ｒｙａ的音譯，意譯為軌範師。〔參考資料〕另可參考：《五燈會元．卷三．麻谷寶徹禪師》
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中行
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1.中庸之道。《後漢書．卷八三．逸民傳．序》：「自後帝德稍衰，邪孽當朝，處子耿介，羞與卿相等列，至乃抗憤而不顧，多失其中行焉。」清．姚鼐〈方侍廬先生墓誌銘〉：「先生默默，獨守中行。」
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兒童美術教學的觀點
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一教學方式最合乎理想在教學的觀念上我很重個別差異與能力的高低，同時教學工作中很重要的一點，是師生間的默契，老師既不能放手不管，也不能在觀念和技巧上介入太多，其中的方寸如何拿捏，也是一門學問。 三、有意識地畫出心中的意象即是創作不干涉孩子本身的創意，讓孩子因受肯定而更有自信，也更勇於展現自己，這樣我們的美術教學才有可能成功。 四、錯誤的指導和批評常會帶來負面的影響畫的形象並不是最重要的，而在於能否表達個人的心境。面對幼稚園及小孩低、中、高四種不同學齡的兒童，美術老師應先預期他們做畫的四種成果。 五、兒童畫之所以看來雷同的原...
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江自得
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在，一個獨立的姿勢。它總是在我心靈最豐盈、最寧靜的時刻來臨。我已慣於在日常生活中尋找它，慣於在靜觀與默想中去傾聽世界的聲音，學習領受生命以存在的能量，學習藉清醒的心靈來洞悉形體的奧祕。 評論陳明台(1948～ 詩人)說，他已在《笠》詩刊少壯派一群中，居於最尖端的位置。郭楓(1933～ 詩人、評論家)則認為，江自得詩出發的六○年代，台灣詩壇正是現代主義、超現實主義盛行的時期，他「卻卓立於現代派的暴風中，作品未受時尚影響，自立一格」，「他的作品從最初到現在，始終未受『現代』符咒的污染，一直保持著獨自的調子：樸素、平穩、親切，...
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沒奈何
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2.相傳宋張循王俊家多銀，每以千兩鎔鑄一球，稱為「沒奈何」。見宋．洪邁《夷堅戊志．卷四．張拱之銀》。後指較大的銀錠。《聊齋志異．卷一○．仇大娘》：「祿默思良久，對曰：『銀成「沒奈何」。』」
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自同寒蟬
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自比寒天的蟬而不作聲。比喻沉默不語。《後漢書．卷六七．黨錮傳．杜密傳》：「劉勝位為大夫，見禮上賓，而知善不荐，聞惡無言，隱情惜己，自同寒蟬，此罪人也。」
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李紈
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清曹雪芹所著小說《紅樓夢》中的人物。字宮裁，別號稻香老農。原籍金陵，嫁與早夭的賈珠為妻。青春守寡，默默撫養賈蘭長大成人。其性格樸實厚道，凡事不斤斤計較，頗受眾人敬重，與王熙鳳的潑辣精幹形成對比。
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貓頭鷹博士