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綿邈
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悠遠。《晉書．卷一一．天文志上》：「年代綿邈，文籍靡傳。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．史傳》：「開闢草昧，歲紀綿邈，居今識古，其載籍乎？」
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統領
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2.統兵之官。《清史稿．卷一一七．職官志四》：「統領掌前鋒政令，遴滿，蒙銳兵，以時訓練其藝。」《官場現形記》第一七回：「胡統領穿著一件棗兒紅的大毛袍子，沒有紮腰，也沒有穿馬褂；頭上戴著皮困秋，腳下蹬著薄京靴。」
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遁世離群
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逃避人世，遠離群眾。隱居。《元史．卷一九九．隱逸傳．序》：「後世之士，其所蘊蓄或未至，而好以跡為高，當邦有道之時，且遁世離群，謂之隱士。」《紅樓夢》第一一八回：「古聖賢原以忠孝為赤子之心，並不是遁世離群，無關無係為赤子之心。」
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榜示
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2.榜文、告示。元．施惠《幽閨記》第一一齣：「明張榜示，今朝幸駕汴梁城。」
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浮圖
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2.佛塔。《魏書．卷一一四．釋老志》：「自洛中構白馬寺，盛飾佛圖，畫跡甚妙，為四方式。凡宮塔制度，猶依天竺舊狀而重構之，從一級至三、五、七、九。世人相承，謂之『浮圖』，或云『佛圖』。」《初刻拍案驚奇》卷六：「設法夫人救他一命，勝造七級浮圖。」也作「佛圖」、「浮屠」。
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扺
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1.砍擊、拍打。《後漢書．卷一一．劉玄傳》：「起，扺破書案。」
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不約而合
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此處所列為「不約而同」之典故說明，提供參考。據《史記．卷一一二．平津侯主父列傳．主父偃》載，漢武帝時，朝中兩位大臣嚴安和徐樂上書，文中對秦朝的滅亡有所評論。他們認為秦始皇在取得政權後，不但沒有體恤民情，予民休息，反而好大喜功，不斷發動戰爭，造成社會更加不安定，賦稅更加的沉重，民不聊生，屍骨遍地。於是在秦始皇死後，天下群雄並起，紛紛領兵抗秦。而這些豪傑之士其實原只是一般的平凡百姓，非王公貴族之後，沒有任何權勢，也沒有精良武器，這些人之所以「不謀而俱起，不約而同會」，是因為秦的苛政使民心思變，叛軍的勝利完全是時勢所趨。此處「不謀而俱起，不約而同會」，指沒有事先商量就一起行動，沒有事先約定就一起會合...
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白芍
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芍藥的根晒乾製成藥材後，色帶淡褐者稱為「赤芍」，色白者稱為「白芍」。中醫上用以生血止痛。見清．吳其濬《植物名實圖考長編．卷一一．芳草．芍藥》。也稱為「白芍藥」。
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包羅
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包括網羅，含蓋一切。南朝陳．徐陵〈勸進梁元帝表〉：「允文允武，包羅群藝。」清．孔尚任《桃花扇》第一一齣：「這胸次包羅不少，能直諫，能旁嘲。」
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斐斐
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2.輕飄之貌。《史記．卷一一七．司馬相如列傳》：「郁郁斐斐，眾香發越。」南朝宋．謝惠連〈泛湖歸出樓中翫月〉詩：「斐斐氣幕岫，泫泫露盈條。」
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貓頭鷹博士