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牽湊附會     
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窺園。提倡獨尊儒術。著有《春秋繁露》等書。 (2) 陰陽之學:根據四時、節氣、方位、星象來講人事吉的數術。 (3) 《春秋》:孔子據魯史修訂而成,為編年體史書。所記起自魯隱公元年,迄魯哀公十四年,共二百四十二年。其書常以一字一語之褒貶寓微言大義。因其記載春秋魯國十二公的史事,故亦稱為「十二經」。公羊、穀梁、左氏三家為之作傳,稱為「春秋三傳」。 (4) 俛首:低頭。
不待蓍龜     
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不必占卜即可預知吉。如:「這場戰爭的勝負,是不待蓍龜即可預知的。」
豹頭環眼     
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形容人相貌猛,異於常人。《三國演義》第一回:「玄德回視其人,身長八尺,豹頭環眼,燕頷虎鬚,聲若巨雷,勢如奔馬。」
通時達變     
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此處所列為「通權達變」之典源,提供參考。 《三國志.卷三二.蜀書.先主傳二》先主上言漢帝曰:「……臣昔與車騎將軍董承圖謀討操,機事不密,承見陷害,臣播越失據,忠義不果。遂得使操窮極逆,主后戮殺,皇子鴆害。雖糾合同盟,念在奮力,懦弱不武,歷年未效。常恐殞沒,孤負國恩,寤寐永歎,夕惕若厲。今臣群寮以為在昔虞書敦敘九族,庶明勵翼,五帝損益,此道不廢。周監二代,並建諸姬,實賴晉、鄭夾輔之福。高祖龍興,尊王子弟,大啟九國,卒斬諸呂,以安大宗。今操惡直醜正,寔繁有徒,包藏禍心,篡盜已顯。既宗室微弱,帝族無位,斟酌古式,依假權宜,上臣大司馬漢中王。臣伏自三省1>,受國厚恩,荷任2>一方,陳力未效,所獲已過...
千人所指     
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觸犯眾怒。《漢書.卷八六.王嘉傳》:「里諺曰:『千人所指,無病而死。』臣常為之寒心。」唐.柳澤〈上睿宗書〉:「不節之以禮,不防之以法,終轉吉為,變福為禍。諺曰:『千人所指,無病自死。』不其然歟!」也作「千夫所指」。
飯坑酒囊     
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以下,至漢之際,有才能之稱者,非有飽食終日無所用心也,不說五經則讀書傳。書傳文大,難以備之。卜卦占射吉,皆文、武之道。昔有商瞿,能占爻卦;末有東方朔、翼少君,能達占射覆。道雖小,亦聖人之術也,曾又不知。人生稟五常1>之性,好道樂學,故辨2>於物。今則不然,飽食快飲,慮深求臥,腹為飯坑,腸為酒囊,是則物也。倮蟲三百,人為之長。「天地之性人為貴」,貴其識知也。今閉闇脂塞,無所好欲,與三百倮蟲何以異?而謂之為長而貴之乎? 〔注解〕 (1) 五常:父義、母慈、兄友、弟恭、子孝等五種倫常道德。 (2) 辨:分別、判別。
地理師     
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專門幫人勘查風水或測定吉的術士。[例]老一輩的人買房子之前,都會先請地理師來看看風水。 △地理先生
大打出手     
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原指戲曲中的主角同幾個人對打。後亦形容狠打人或相互鬥毆。如:「他們雙方一言不合,便大打出手。」
沖犯     
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1.術數用語。指因時辰、五行、生肖等不合而招致災。《初刻拍案驚奇》卷五:「把女兒八字與婚期,教他合一合,看怕有什麼沖犯不宜。」《文明小史》第四○回:「如今算命先生說有什麼沖犯,大少爺不肯,也是他一點孝心。」也作「衝犯」。
扶乩     
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一種民間請示神明的方法。將一丁字形木棍架在沙盤上,由兩人扶著架子,依法請神,木棍於沙盤上畫出文字,作為神明的啟示,以顯吉。《儒林外史》第一○回:「以及請仙判事,扶乩筆籙,晚生都略知一二。」也作「扶鸞」、「扶箕」。
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