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跇
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渡過、超越。《玉篇．足部》：「跇，超踰也。」《史記．卷二四．樂書》：「騁容與兮跇萬里，今安匹兮龍為友。」
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口尚乳臭
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，後徙封楚王。高祖熒欋背叛，擒置咸陽，降封淮陰侯，終為呂后所殺。
(6) 當：通「擋」，音ㄉㄤˇ。匹敵、抵抗。
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蘇紹連
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或者變形》，台北：九歌。詩集。1998年 《行過老樹林》，台北：三民。童詩集。1998年 《我牽著一匹白馬》，台中：市立文化中心。2001年 《台灣鄉鎮小孩》，台北：九歌。評論。期刊、報紙、散篇1999年 〈走進汪啟疆的創作房間─讀汪啟疆最新詩集「人魚海岸」〉，《臺灣詩學季刊》第29期，頁19-26。1997年 〈青春告別式〉，《聯合文學》第148期，頁103-106。1997年 〈詩中有畫，畫中有詩（北市圖民生分館小朋友繪畫比賽優勝作品）──垂釣〉，《小作家月刊》第40期，頁58。2002年 〈與超文本經驗鏈結〉，《臺...
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利名韁鎖
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此處所列為「名韁利鎖」之典故說明，提供參考。「名」是功名。「利」是利祿。「韁」是繫馬的繩子，用以控制馬匹。「鎖」則是安裝在門戶、箱櫃等開合處，必須以鑰匙或暗碼打開的金屬器具，引申有拘束、封閉的意思。一個人如果汲汲於名利，腦海裡除了沽名釣譽、鑽求利益，其他事情都毫不關心，就好像被無形的韁繩套住，或被看不到的鎖鏈給綁住，不得自由。《漢書．卷一○○．敘傳上》，敘述了桓譚欲向班嗣借書的事情。桓譚博學多聞，遍習五經，是一位儒者。班嗣雖然也學儒術，但更喜好黃老之學。有一次桓譚想向班嗣借黃老之書，班嗣知道了就回覆說︰「黃老之學崇尚清虛無為，不受世俗所羈絆，與儒學完全不同。你今日已經習慣孔孟的仁義之道，被世俗...
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縱馬
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駕馭馬匹。《三國演義》第七回：「瓚弓箭盡落，頭盔墮地；披髮縱馬，奔轉山坡。」《西遊記》第一九回：「三藏縱馬加鞭，直至樹下。」
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騰驤
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飛越奔馳，奮起前進。《文選．張衡．西京賦》：「負筍業而餘怒，乃奮翅而騰驤。」唐．李善．注：「騰，超也；驤，馳也。」唐．杜甫〈韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖〉詩：「騰驤磊落三萬匹，皆與此圖筋骨同。」也作「驤騰」。
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戶調式
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的「戶調式」大抵是將上述的屯田與軍縣民田制度化。其要點為(1)以丁男維護主之家每年須於田租之外那絹三匹、綿三斤為「調」；(2)男子可占田七十畝，女子可占田三十畝。所謂占田是指向政府申報的田地，議及夫婦合起來可擁有一百畝田地，這是屬於郡縣民耕種面積的基準；(3)丁男課田五十畝，丁女課田二十畝，次丁男為其半。所謂課田係與占田相對稱之噢，指屯田兵和屯田民而言。(4)依官品以定占田、衣食客(僕人)、佃客(佃農)的數目。一品官可占田五十頃，而後隨品及之下降遞減五頃，至九品官為十項、一品官到六品官可擁有衣食客三人，七品、八品三人，九...
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不足為憑
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證據力量不夠，不能作為憑證。明．張永明《張莊僖文集》卷四：「此固荒誕無據，不足為憑。」《兒女英雄傳》第二六回：「縱說這話不足為憑，前番我在德州作那個夢，夢見那匹馬；及至夢中遇著了他，那匹馬就不見了。」
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排山壓卵
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，一路擊鼓向前。要像商湯、周武王那樣打敗暴君而取得天下，就像是用巨大的泰山來壓破渺小脆弱的雞蛋，用四匹馬去載鳥毛一樣地輕而易舉，穩操勝算。」東海王劉強看完信後十分震驚，馬上把那位家奴抓起來，連同匿名信一齊交給明帝。明帝發現此信是廣陵思王劉荊為陷害東海王所為，但念在與廣陵思王劉荊為同母兄弟的分上，暫時隱祕不加以追究。後來「泰山壓卵」這句成語，就從這裡的「太山破雞子」演變而出，用來比喻強弱懸殊，穩操勝算。
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系統思維
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起點行為或標的技能；第三種水準是按照某種分類標準將具體目標進行歸類，並且將教學方法與一個或一組目標相匹配；第四種水準是對具體目標作進一步詳細分析，以便查明為了達到這一目標究竟要具體做些什麼，同時與教學方法、手段匹配，以便開發適用於特定目標的教學材料和練習。 關鍵字中文關鍵字：系統思維英文關鍵字：Systems Thinking 參考資料盛群力、李志強/著。現代教學設計論，頁09-10。五南圖書出版公司。
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貓頭鷹博士