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不加可否
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此處所列為「不置可否」之典故說明，提供參考。「不置可否」就是對事情的是非對錯，不表示可或否。北宋汪藻在為尚書禮部侍郎衛膚敏所撰寫的墓誌銘中，憶及衛公生前曾向皇帝建言，直陳朝政紊亂的原因，就在於大臣們：「惟恐失人主之意，故于政事無所可否。」指眾臣為了怕違背皇帝的心意，對於任何政事都不表示意見，以致於不管對錯都放任行之，終於招致災禍。其中「無所可否」的意思，就是指沒說可以，也沒說不可以，表示沒有意見的樣子。後來「不置可否」這句成語可能就從這裡演變而出，用來形容不表示任何意見。
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屈駕
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委屈大駕。請人來臨的敬詞。《三國志．卷四十四．蜀書．蔣琬傳》：「知君西邁，乃欲屈駕脩敬墳墓。」《老殘遊記》第三回：「只是地方卑汙，屈駕的很。」
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長眠
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比喻死亡。[例]這寧靜的墓園，是外公長眠之處。
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粵若稽古
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粵，助詞，與「曰」相通。語本《書經．堯典》：「曰若稽古帝堯。」漢．孔安國．傳：「若，順；稽，考也。能順考古道而行之者帝堯。」粵若稽古指探求古聖先賢之道。唐．楊烱〈酅國公墓誌銘〉：「粵若稽古，崇德象賢，統承先王，修其禮物。」
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衣冠冢
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僅埋葬死者衣冠的墳墓。
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媟
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汙穢、骯髒。如：「淫媟」。唐．杜牧〈唐故平盧節度巡官隴西李府君墓誌銘〉：「淫言媟語。」
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壙埌
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2.墳墓。唐．釋玄應《一切經音義．卷七．正法華經》：「冢埌：『《通俗文》：邱塚謂之壙埌。』」
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荒塚
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無人管理而雜草蔓生的墳墓。《紅樓夢》第一回：「古今將相在何方？荒塚一堆草沒了。」
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糧盡援絕
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糧食用盡，救援斷絕。比喻身處極度窮困匱乏的境地。《晉書．卷八九．忠義列傳．沈勁》：「因以勁補冠軍長史，令自募壯士，得千餘人，以助祐擊賊，頻以寡制衆，而糧盡援絶。」宋．楊萬里《誠齋集．卷一二八．鈐轄趙公墓鋕銘》：「公挺身與戰，屢捷。七年，糧盡援絕，勢不能復支，遂率所部數千人南歸。」
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投井下石
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調換，還說如果造成朝廷的麻煩，他願意再受更嚴厲的懲罰。他的好朋友韓愈非常欽佩柳宗元的義氣，在為他寫的墓誌銘中提到這件事。說一般人在平常相處時，都表現的很融洽，發誓要與對方同生共死。一旦朋友有了危難卻又翻臉不認人。見到朋友掉到陷阱裡，不但不救他，反而把他更往下推，還向他丟石頭。這種惡劣的行徑，是連禽獸都不會去做的，而他們反而沾沾自喜，慶幸自己沒有跟朋友一樣落難。這些人如果聽到柳宗元的事蹟，應該要感到慚愧才對。後來「落井下石」這句成語，就從韓愈為好友柳宗元所寫墓誌銘中「落陷阱，不一引手救，反擠之又下石焉者」演變而出，比喻乘人危難時，加以陷害。
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貓頭鷹博士