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馬上
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2.立刻。《官場現形記》第四九回：「恨不得馬上就請這位名醫進去，替老爹看脈，把藥灌下。就可以起死回生。」
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Weber思想的科層體制模式
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的。 科層體制的反功能科層體制中的工作氣氛應該是非人情導向，也就是「充滿了正式、沒人情味的精神，沒有恨或熱情，因此也沒有感情及熱忱」。在科層體制下的員工被期望根據事實作決定，而非情感；行政人員和老師的不近人情，可以確認對待的公平和促進理性。 關鍵字中文:韋伯思想的科層體制模式英文: Bureaucracy 參考資料註1 黃昆輝(1991)。教育行政學，頁164-169。東華書局股份有限公司註2謝文全(2012)。教育行政學，頁122-126。高等教育文化事業有限公司
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地老天荒
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形容時間的久遠。元．費唐臣《貶黃州》第一折：「詩吟的神嚎鬼哭，文驚的地老天荒。」明．謝讜《四喜記》第一四齣：「相拋，縱地老天荒，此恨難消。」也作「天荒地老」。
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不惜
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1.捨得、不足惜。南朝宋．謝靈運〈於南山往北山經湖中瞻眺〉詩：「不惜去人遠，但恨莫與同。」《三國演義》第二回：「劉陶大呼：『臣死不惜！可憐漢室天下，四百餘年，到此一旦休矣！』」
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氣憤
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相似詞：憤怒、憤恨
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情緒智能
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內容說明「情緒」一詞係指任何激越或興奮的心理狀態，故其內涵相當複雜，一般所含的喜、怒、哀、樂、懼、恨、惡、欲都是屬於情緒。個體一旦受到外界刺激時，心理常會引起各種不同的反應；若是反應不當或過度，很有可能造成自己和別人的傷害；因此，妥善管理自己情緒，避免情緒失控，是個體生活適應與否的關鍵所在。很多心理學家為對闡釋情緒之概念，乃提出各種情緒理論。首先採取科學觀點，對人類情緒之變化進行合理而有系統的解釋，首推美國心理學家詹姆士（W.James, 1842-1910），企圖對刺激情境、生理變化和情緒經驗三者間關係之解釋；由於過...
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敵愾同仇
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共同抱著憤恨心情，齊心同力抵禦敵人。參見「同仇敵愾」條。《清史稿．卷四二六．李宗羲傳》：「天下臣民，知皇上有臥薪嘗膽之思，必共振敵愾同仇之氣。」
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莫可奈何
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刎而死。
(3) 偏袒扼腕：偏袒，袒露一臂。扼腕，用手握腕。形容憤慨已極。
(4) 切齒拊心：怨恨至牙齒切磨，拍擊胸膛。形容痛恨到了極點。拊，音ㄈㄨˇ，拍打、輕擊。見「切齒腐心」。
(5) 自刎：自殺，割喉嚨結束自己的生命。
(6) 太子：戰國時燕王喜的太子，名丹。丹患秦之強大，使荊軻入秦刺始皇，事不成，秦急攻燕，喜斬丹欲獻秦，秦復進兵，卒滅燕。亦稱為「燕太子丹」。〔參考資料〕 ■《史記．卷八四．屈原賈生列傳．屈原》屈平既嫉之，雖放流，睠顧楚國，繫心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然終無可奈何，故不可以反，卒以此見懷王之終不悟也。■《史...
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比翼鳥
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2.比喻恩愛的夫婦。唐．白居易〈長恨歌〉：「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。」
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甘之若飴
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外傳》記載了越王勾踐被吳王夫差打敗之後，一直忍辱負重，希望有天能夠雪恥復國。他為了隨時提醒自己亡國之恨，於是臥薪嘗膽，過著刻苦的生活。他又積極地討好夫差，降低夫差對越國的戒心，獲取其信任。例如勾踐得知夫差喜歡葛製的輕薄衣服，就命令人民入山采葛，織成布料，好獻給夫差。勾踐的作法果然獲得夫差的信任與賞識，賜給他許多獎賞。采葛的婦人知道勾踐為了復國雪恥，用心良苦，所以作了〈苦之詩〉來稱頌自己的君王，其中有句「嘗膽不苦甘如飴」，便是描述勾踐嘗膽之事是極苦之物，但勾踐刻苦自勵，卻把它當成像糖那樣甜美。後來「甘之如飴」就用以形容樂意承擔艱苦的事情，或處於困境卻能甘心安受。「甘之如飴」較早的書證是出自於宋．...
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貓頭鷹博士