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平明
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天剛亮的時候。南朝梁．江淹〈雜體詩．謝臨川〉：「平明登雲峰，杳與廬霍絕。」唐．王昌齡〈芙蓉樓送辛漸〉詩：「寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。」
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莫之與京
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京，大。莫之與京指沒有什麼比它更大。形容極大。《左傳．莊公二十二年》：「有媯之後，將育于姜。五世其昌，並于正卿，八世之後，莫之與京。」也作「大莫與京」。
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意馬心猿
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此處所列為「心猿意馬」之典源，提供參考。 《參同契．卷上．中篇》漢．徐景休箋註守禦固密者，如龍養珠，心不忘；如雞抱卵，氣不絕也。……真積力久，太和充溢，動靜休息，常須謹守。守則昌，失則亡，不可須臾離也，所謂行住坐臥，不離這個。行則措足於坦途，住則凝神於太虛，坐則勻鼻端之息，臥則抱臍下之珠。久而調習，無有間斷，方是端的工夫。否則心猿不定，意馬四馳，神氣散亂于外，欲望結丹，不亦難乎！
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悲歌
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1.悲壯地唱歌。如：「慷慨悲歌」。《淮南子．說林訓》：「善舉事者，若乘舟而悲歌，一人唱而千人和。」《列子．湯問》：「撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。」
2.悲壯或哀痛的歌曲或歌聲。唐．王勃〈益洲夫子廟碑〉：「厄宋圍陳，奏悲歌於下蔡。」《紅樓夢》第二七回：「昨宵庭外悲歌發，知是花魂與鳥魂？」
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穆然
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1.和敬。《資治通鑑．卷九二．晉紀十四．元帝永昌元年》：「宮省穆然，必無虞也。」
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入不支出
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寇賊，尚可緩於危亡，而惜乎不見納也。既而兵科給事中劉徽疏請裁驛遞，有旨裁十之三，省郵傳銀六十萬。公獨昌言曰：「驛遞之設，貧民不能自食者賴之，裁之太過，將鋌而走險，此盜生之源也。」俄而李自成果以驛卒被裁，走入高迎祥隊中，後遂以亡明，朝野咸服公計慮之遠云。 〔注解〕
(1) 朱彝尊：西元１６２９∼１７０９，字錫鬯，號竹垞，清浙江秀水人。精於詩文及金石考證之學，詩與王士禎並稱南北兩大宗，又工古文，好為詞。著有《曝書亭全集 》。
(2) 倪公：指倪嘉慶，字篤之。明朝人，應天府江寧人，生卒年不詳。天啟二年進士，授戶部主事，官至戶科給事中。崇禎時，嘗諫裁驛遞之議，帝不納。後李自成以驛卒被裁，入高迎祥...
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梅花草
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蕙芬著，大樹文化1997年8月出版。註2：玉山花草，玉山國家公園中高海拔植物的四季景觀100頁，呂理昌著，內政部營建署玉山國家公園管理處2003年3月出版。註3：台灣原生觀賞植物，高海拔192及193頁，沈競辰，黃獻文，賴國祥著，行政院農委會林務局2007年12月出版。相關教學資源(教育部數位教學資源入口網)：https://isp.moe.edu.tw/resources/search_content.jsp?rno=1684318
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林紓
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美女顏色，亦不敢少動”的虛偽。琴南不諳外語，不能讀外國原著，只能“玩索譯本，默印心中”，後來他和王壽昌、魏易、王慶驥、王慶通等人合作，翻譯外國小說，當中包含英、法、美、比、俄、挪威、瑞士、希腊、日本和西班牙等國的作品。林紓一生翻譯之作品甚為豐富，稿酬如潮，他的好友陳衍（石遺）戲稱他的書房是“造幣廠”。根據錢鍾書的觀察，在譯完《離恨天》（1913年）之前，林紓的譯本十之七八都很出色，後期的譯筆逐漸退步，顯得較無趣味。 觀點林紓雖思想保守，但他並不完全排斥白話文學，他也曾經寫過白話詩，只是反對盡廢古文。他極力維護封建禮教，指...
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天知地知，你知我知
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除了老天與當事人外，其他人一概不知。語本《後漢書．卷五四．楊震傳》：「當之郡，道經昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見，至夜懷金十斤以遺震。震曰：『故人知君，君不知故人，何也？』密曰：『暮夜無知者。』震曰：『天知，神知，我知，子知。何謂無知！』密愧而出。」後人用以比喻事情極機密。元．楊文奎《兒女團圓》第二折：「我叮囑他這樁事，則除是天知地知，你知我知。」
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金文
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2.以金泥所封的文字，即詔書。唐．唐彥謙〈賀李昌時禁苑新命〉詩：「玉簡金文直上清，禁垣丹地閉嚴扃。」
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貓頭鷹博士