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不識一丁
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) 從事︰職官名。漢刺史佐吏，通稱為州從事，歷代因其制，宋廢。
(2) 韋雍：唐朝人，生卒年不詳。曾為太子賓客。張弘靖為幽州節度使時，其為觀察判官，攝監察御史。主政其間，與張弘靖多改習俗，引起當地居民不滿，憤而起亂，遭叛民捕殺。
(3) 張宗厚：唐朝人，生卒年不詳。為張弘靖任幽州節度使之從官，與韋雍等俱遭叛民殺害。
(4) 呵叱：大聲責罵。叱，音ㄔˋ。
(5) 薊：地名。唐玄宗開元十八年置，治所在漁陽，約當今河北省薊縣。
(6) 石：音ㄉㄢˋ，古代計算重量的單位。 〔參考資料〕另可參考：《新唐書．卷一二七．張嘉貞列傳》
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名韁利索
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躅6>，馳顏、閔7>之極摯8>，既繫攣9>於世教10>矣，何用大道為自眩曜11>？昔有學步於邯鄲者，曾未得其髣髴，又復失其故步，遂匍匐而歸耳！恐似此類，故不進。」嗣之行己持論如此。 〔注解〕
(1) 典故或見於漢．東方朔〈與友人書〉、宋．柳永〈夏雲峰．宴堂深〉詞。
(2) 貫：通「慣」，習慣。
(3) 韁：音ㄐ｜ㄤ，繫馬的繩子。
(4) 伏：佩服、信服。通「服」。
(5) 周、孔：周公（？∼西元前１１０５），姓姬名旦，周文王的兒子，武王的弟弟。輔佐武王伐紂，封於魯。武王崩，又佐成王攝政，東征平定三叔之亂，滅五十國，奠定東南，歸而制禮作樂，天下大治。孔子（西元前５５１∼前４７９），名丘...
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祈請
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1.祈禱請求。《後漢書．卷六．孝順帝紀》：「分禱祈請，靡神不禜。」《晉書．卷一九．禮志上》：「末世信道不篤，僭禮瀆神，縱欲祈請，曾不敬而遠之。」
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蓬屋生輝
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形容貴客來訪，使主人感到增輝不少。《西遊記》第九六回：「四位老爺，家父齋僧二十餘年，更不曾遇著好人，今幸圓滿，四位下降，誠然是蓬屋生輝。」也作「蓬蓽生輝」。
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扁食
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北平方言。指餛飩、水餃、鍋貼之類的麵食。《醒世姻緣傳》第三回：「後邊計氏一夥主僕，連個饝饝皮、扁食邊，夢也不曾夢見。」清．潘榮陛《帝京歲時紀勝．十二月．皇都品彙》：「孫鬍子，扁食包細餡；馬思遠，糯米滾元宵。」也稱為「餛飩」。
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大學
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3.《禮記》篇名。相傳為曾子所撰，論格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下之道。至宋與《中庸》、《論語》、《孟子》合稱為「四書」。
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放誕
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放縱不羈，任意妄言。《晉書．卷三三．何曾傳》：「時步兵校尉阮籍負才放誕，居喪無禮。」《紅樓夢》第三回：「這來者係誰，這樣放誕無禮。」
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道德教育
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育的課程教學和實施等問題，提供教師作為參考，以協助青年成為一個獨立、成熟和自律的人。德國教育學家康德曾在其《教育學演講錄》中倡議將教育作為一門學術家以研究，同時設立實驗學校進行教育研究，以系統地建立教育理論。康德主張教育的方式有兩種，一種是消極的教育，就是訓練；只有在學生犯錯時才使用。另一種是積極的教育，屬於文化的教導。康德的道德教育理論奠基於其《道德形上學的基礎》、《實踐理性批判》和《道德的形上學》之上。 關鍵字中文關鍵字：道德教育英文關鍵字：moralische Erziehung 參考資料歐陽教著。教育哲學，199...
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不便
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1.不方便、不適宜。《大宋宣和遺事．元集》：「當有銀臺司范鎮上疏，奏言青苗錢擾民不便。」《文明小史》第二八回：「縣裡正要拿他，因為功名未曾詳革，不便下手。」
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鄙夫之見
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淺薄、粗陋者的見解。《儒林外史》第五一回：「我與先生既非舊交，向日又不曾受過你的恩惠，這不過是我一時偶然高興。你若認真感激起我來，那倒是個鄙夫之見了。」
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貓頭鷹博士