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星移物換     
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此處所列為「物換星移」之典故說明,提供參考。滕王閣位於今江西省新建縣城西的章江門,是唐代的滕王李元嬰在任州都督時所建。他是唐朝開國君主李淵的兒子,哥哥太宗即位後,將他封為滕王。由於受封那天樓閣正好落成,因此命名為滕王閣。王勃是高宗時代有名的才子,他文思泉湧,下筆成章,不一會兒就能寫出一篇詞藻華麗、情感豐富的文章,為初唐四傑之一。他在參加當時的州都督閻公在滕王閣上舉辦的一場盛宴時,即席寫了一篇〈滕王閣序〉,至今為人所傳頌。王勃另作了一首〈滕王閣〉詩,詩的上半部在描述滕王閣的華麗壯觀,後半部則是抒發從滕王閣引發的感嘆,「閒雲潭影日悠悠,物換星移幾度秋。閣中帝子今何在,檻外長江空自流。」大意是說...
團體工作階段     
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體過程觀察法7. 團體目標導向流程表 關鍵字中文關鍵字:團體工作、工作階段 參考資料註1. 吳武典、有義、張德聰(2010,二版)。團體輔導 (169~181)。臺北市:心理出版。
應對如流     
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ú zhù釋義︰猶「應對如流」。見「應對如流」條。 01.明.焦竑《玉堂叢語.卷一.文學》:「(王)文學之臣,苦於考索,求者闐門,而先生應答如注。」
巴南效應     
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間看穿人心的心理學。許慧貞 譯。台北:世茂。p. 50-51註二:H. Gleitman. 心理學。蘭 譯。台北:遠流。P.597-598
    
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2.古代婦女修容的工具,亦用為首飾或髮夾。如:「花鑷」、「金鑷」。《南齊書.卷二○.皇后傳.文安王皇后傳》:「而后床帷陳設故舊,釵鑷十餘枚。」南朝梁.江〈詠歌姬〉詩:「寶鑷間珠花,分明靚妝點。」
杜牧     
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評價晚唐的張為在《詩人主客圖序》中將杜牧的詩歸為「高古奧逸」類。杜牧詩文皆所擅長,在唐朝也不多見。亮吉稱「有唐一代,詩文兼擅者,惟韓柳小杜三家。」杜牧除了詩作以外,也是一位書法家。清朝葉奕苞評論其書法:「牧之書瀟洒流逸,深得六朝人風韻,宗伯云:『顏柳以後,若溫飛卿,杜牧之,亦名家也。』」。目前唯一流傳於世的杜牧手跡《張好好詩》收藏於故宮博物院。其詩英發俊爽,為文尤縱橫奧衍,多切經世之務,在晚唐成就頗高,時人稱其為「小杜」,以別於杜甫;又與李商隱齊名,人稱「小李杜」。 著作《樊川文集》杜牧的詩文都收錄在《樊川文集》裡。...
潘希珍     
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傷》(短篇)驚聲文物供應社 1971年《錢塘江畔》(短篇)爾雅出版社 1980年《橘子紅了》(中篇)範書店 1991年散文《溪邊瑣語》婦友月刊社 1962年《煙愁》光啟社 1963年,書評書目出版社 1975年,爾雅出版社 1981年《琦君小品》三民書局1966年,新版 2004年《紅紗燈》三民書局 1969年,新版 2002年《三更有夢書當枕》爾雅出版社 1975年《桂花雨》爾雅出版社 1976年《細雨燈花落》爾雅出版社 1977年,新版 2005年《讀書與生活》東大圖書公司 1978年,三民書局 1986年《千里懷...
言之有理     
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所說的話自有道理。明.無名氏《金雀記》第一○齣:「還是左兄言之有理,極是曲體人情。」清.昇《長生殿》第二八齣:「眾卿言之有理,再上酒來。」也作「言之成理」。
沾染     
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3.發生性行為。《聊齋志異.卷一○.恆娘》:「朱賺夫入寶帶房,扃閉之,終夜無所沾染。」
下場     
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結局。清.昇《長生殿》第三九齣:「想著你,恩難罄,恨怎忘,風流陡然沒下場。」《文明小史》第五回:「倒是金委員瞧著他行所無事,恐怕這事沒有下場,所以甚是著急。」
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