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義方是訓
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以合乎正義的道理為訓示。形容家教嚴格。《幼學瓊林．卷二．祖孫父子類》：「義方是訓，父親教子之嚴。」
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義訓
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以字義為主的訓解方式，即用當代通行的語詞解釋古語詞或方言詞的意義。有別於音訓及形訓。
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好義
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愛好正義。《初刻拍案驚奇》卷一五：「心靈機巧，豪俠好義，專好結識那一班有義氣的朋友。」
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調和主義教育思潮
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調和主義教育思潮乃基於文化融合之特性，欲藉教育歷程融合本位文化與客體文化之自主體系，並維護其自身基本架構，以促進文化進步之謂。蓋因在文化變遷過程中，不論採取逆涵化、反涵化、順涵化、抗涵化等方式，均無助於中國自強時，遂使調和主義教育思潮大行其道。
馮桂芬於〔采西學議〕一文中指出：「我國先儒於算學、天文等知識甚優，所言多與西學相合，可惜後人失傳。今日西學，中人多所不及，吾人當無拒絕之理。」因此，他主張「今欲自強，唯有博古通今，以我固有倫常名教為原本，輔以各國富強之術，此乃治國善策。」其他學者如王韜、鄭觀應、薛福成、陳熾等亦有類似主張；唯當時朝廷並未重視。其後，維新、守舊兩派互相攻... |
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恆慕義(1884-1975)
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恆慕義，1884年3月6日生於美國密蘇里州的Warrentown。他的父母早喪，靠祖父母撫養成人。1909年畢業於芝加哥大學，1911年獲該校碩士，1931年獲荷蘭萊登大學(University of Leiden)博士學位。1928年至1954年先後擔位美國國會圖書館中文部主任及東方部主任。1975年3月10日在馬里蘭州病逝，享年91歲。
恆慕義取得碩士學位後，即到田納西州一家中學教書，1912年去日本教英文兩年，那時他的哥哥在南京金陵大學執教，故利用寒暑假到中國旅遊，因而引起他對中國的興趣，乃於1915年到山西一家教會學校去教書，並致力研究中國方志，同時蒐集中國的錢幣與地... |
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第一義
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2.佛教上指深奧而無出其右的妙理。為聖者所覺悟的真實。參見「二諦」條。《中論》卷四：「若不依俗諦，不得第一義；不得第一義，則不得涅槃。」
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〔義大利當代名人錄〕
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〔義大利當代名人錄〕是沙特國際紅皮書系列(Sutter's International Red Series)的傳記百科參考工具書之一種，1990年出版，其中收錄義大利11,000位在工商業、政治、人文科學、自然科學、法律、宗教、運動、軍事與休閒等各領域的頂尖人物，由義大利名人錄公司(Who's Who in Italy, S.r.l.)出版，全書（1990年版）共分2冊。
名人錄之編纂傳統首創於大不列顛，於1894年奠定基礎，如今已世界聞名，為當代傳記參考工具書之巨擘。義大利名人錄承繼已確立之國際傳記名人錄之傳統，將全書分為傳記正文及附錄2部分。撰寫文字用英文而非義大利文，... |
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干名犯義
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違背世俗禮教，冒犯公義。清．顧炎武《日知錄．卷一三．清議》：「凡十惡、姦盜詐偽、干名犯義，有傷風俗及犯贓至徒者，書其名于申明亭，以示懲戒。」
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恩深義重
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深厚的恩惠情義。《二刻拍案驚奇》卷一一：「小生與令愛恩深義重，已設誓過了，若有負心之事，教滿某不得好死！」也作「義重恩深」。
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貓頭鷹博士