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自給
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自我供給生活所需。如：「躬耕自給」。《後漢書．卷五一．李陳龐陳橋列傳．李恂》：「潛居山澤，結草為廬，獨與諸生織席自給。」唐．許堯佐《柳氏傳》：「歲餘，乏食，鬻妝具以自給。」
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土財主
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靠祖產在當地發財的人。《二刻拍案驚奇》卷一九：「家有肥田數十畝，耕牛數頭，工作農夫數人。茆簷草屋，衣食豐足，算做山邊一個土財主。」
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因變制宜
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人誓，周人盟。逮至當今之世，忍詬而輕辱，貪得而寡羞，欲以神農之道治之，則其亂必矣。伯成子高辭為諸侯而耕，天下高之。今之時人，辭官而隱處，為鄉邑之下，豈可同哉！古之兵，弓劍而已矣，槽矛無擊，脩戟無刺。晚世之兵，隆衝以攻，渠幨以守，連弩以射，銷車以鬥。古之伐國，不殺黃口，不獲二毛。於古為義，於今為笑。古之所以為榮者，今之所以為辱也。古之所以為治者，今之所以為亂也。夫神農、伏羲，不施賞罰而民不為非，然而立政者不能廢法而治民。舜執干戚而服有苗，然而征伐者不能釋甲兵而制彊暴。由此觀之，法度1>者，所以論民俗而節2>緩急也；器械者，因時變3>而制宜適也。夫聖人作法而萬物制焉，賢者立禮而不肖者拘焉。制法之民...
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鏤心刻骨
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。 〔注解〕
(1) 愍：音ㄇ｜ㄣˇ，憐恤、哀憐。
(2) 甯越：戰國趙中牟人，生卒年不詳。苦於耕稼之勞，刻苦求學十五年，遂為周威公之師。甯，音ㄋ｜ㄥˋ。
(3) 辜：罪過。
(4) 三公：三為「王」之訛。王公，指王承，晉太原晉陽人，生卒年不詳。曾任東海郡太守。
(5) 愆：音ㄑ｜ㄢ，過失、罪過。
(6) 冰炭：冰冷炭熱，二物不能相容。喻內心交戰。
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生生
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1.世世。北周．庾信〈經藏碑〉：「蓋聞如來說法，萬萬恆沙；菩薩轉輪，生生世界。」宋．陸游〈視東皋歸小酌〉詩二首之二：「身誓生生辭祿食，家當世世守農耕。」
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一畝三分地
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1.形容地方窄小。如：「我們一家三口就靠這一畝三分地耕種過活。」
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畦畛
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2.界限。宋．戴表元〈耕寬堂賦〉：「今先生封疆道德，畦畛禮義，播治群籍。」
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紡績
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紡紗與緝麻。《漢書．卷二四．食貨志上》：「男子力耕不足糧饟，女子紡績不足衣服。」《紅樓夢》第五回：「後面又是一座荒村野店，有一美人在那裡紡績。」
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民生塗炭
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形容人民生活疾苦。元．鄭光祖《伊尹耕莘．楔子》：「不脩德政，暴戾頑狠，諸侯多叛，至於禽鳥走獸不安，民生塗炭。」也作「生靈塗炭」。
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再世
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2.再度出世，重生。《初刻拍案驚奇》卷一四：「到前所耕地界處，再三辨悉，那些看的人及他父母，明知是耕者再世，嘆為異事。」
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貓頭鷹博士