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三國演義
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《三國演義》，全名為《三國志通俗演義》，中國古代長篇歷史章回小說。作者一般被認為是元末明初的羅貫中，是四大名著中唯一根據歷史事實改編之小說。演義以史為據，以儒家思想為本，強調「忠義」；著重描寫戰爭，講述漢末黃巾之亂至魏、蜀漢及吳三國鼎立，到西晉統一百餘年間歷史，刻畫了眾多英雄人物。該書敘事「據正史，采小說，證文辭，通好尚。」[2]虛實結合，曲盡其妙。明末清初文學家、戲曲家李漁有言曰：「演義一書之奇，足以使學士讀之而快，委巷不學之人讀之而亦快；英雄豪傑讀之而快，凡夫俗子讀之而亦快。」
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皮毛
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1.泛指帶毛的獸皮，可用來禦寒。《莊子．讓王》：「冬日衣皮毛，夏日衣葛絺。」
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屈曲
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3.委屈、遷就。《三國志．卷五十二．吳書．諸葛謹傳》：「其所以務崇小惠，必以其父新死，自度衰微，恐困苦之民一朝崩沮，故彊屈曲以求民心。」
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總統
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1.總聚統理。《漢書．卷一九．百官公卿表》：「太師、太傅、太保，是為三公，蓋參天子，坐而議政，無不總統。」《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》：「於是以亮為右將軍，行丞相事，所總統如前。」
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臭皮匠
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才智平庸的人。如：「俗話說：『三個臭皮匠勝過一個諸葛亮。』」
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推誠布公
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此處所列為「開誠布公」之典故說明，提供參考。諸葛亮是三國時蜀國的政治家兼軍事家。東漢末年，他隱居耕讀，劉備聽說他的才能，於是三顧茅廬，登門請求諸葛亮出來從政。諸葛亮執政期間，路不拾遺，夜不閉戶。陳壽在《三國志》的〈諸葛亮傳〉中，對諸葛亮非常推崇，他讚揚諸葛亮在當丞相時，能夠「開誠心，布公道」，以真心對待部屬，處事大公無私，所以受到大家的愛戴。即便他「用法嚴峻」，但人民雖畏懼卻沒有怨言。軍政大權都操在他的手中，但後主對他絲毫不疑。因此，陳壽認為他是跟管仲、蕭何差不多的人物。後來「開誠布公」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻誠意待人，坦白無私。
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樛
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向下彎曲的。《詩經．周南．樛木》：「南有樛木，葛藟纍之。」漢．毛亨．傳：「木下曲曰樛。」
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闇弱
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懦弱而不明事理。《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》：「劉璋闇弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。」北齊．顏之推《冤魂志．徐鐵臼》：「甲性闇弱，又多不在舍。」也作「闇懦」。
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天覆地載
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2.比喻恩澤廣布，用來頌揚帝王德政。《漢書．卷七七．蓋諸葛劉鄭孫毋將何傳．諸葛豐》：「今陛下天覆地載，物無不容。」《花月痕》第四回：「我朝天覆地載，漢民回民從無歧視。」
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梁父吟
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樂曲名：(1)是中國古代流傳於山東梁父山一帶的民謠，漢代被收為樂府詩。(2)相傳為曾子所作的琴曲。諸葛亮隱居隆中時，好為梁父吟。《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》：「玄卒，亮躬耕隴畝，好為梁父吟。」也作「梁甫吟」。
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貓頭鷹博士