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十字軍東征     
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遭到小亞細亞塞爾柱人屠殺。1096年,一支正式的歐洲軍隊與君士坦丁堡軍隊聯合。其中有的領袖是為宗教信而戰,有些則是為了可望得到更多領土和財富。他們征服了塞爾柱王朝在小亞細亞和敘利亞的領土。1099年,十字軍佔領耶路撒冷。 1187年海廷戰爭歐洲人被回教徒包圍在一片不毛之地,因此他們對亞洲的征戰沒有持續多久。在炎熱環境中作戰,全身披覆盔甲的基督教騎士成為行動敏捷的回教徒弓箭手騎士的好目標。公元1144年,回教徒奪回小亞細亞的埃澤薩。為了奪回埃澤薩,十字軍從歐洲開始第二次東征。在向東的長途征程中,士兵忍飢挨餓,還遭到匪徒攻...
乞求     
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相似詞:請求、
不時之須     
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此處所列為「不時之需」之典源,提供參考。 #宋.蘇軾〈後赤壁賦〉(據《蘇軾東坡全集.前集.卷一九》引)1>是歲十月之望,步自雪堂,將歸于臨皋。二客從予,過黃泥之阪。霜露既降,木葉盡脫。人影在地,見明月。顧而樂之,行歌相答。已而歎曰:「有客無酒,有酒無肴,月白風清,如此良夜何?」客曰:「今者薄暮2>,舉網得魚,巨口細鱗,狀似松江之鱸3>,顧安所得酒乎?」歸而謀諸婦。婦曰:「我有斗酒,藏之久矣,以待子4>不時之須。」於是攜酒與魚,復遊於赤壁5>之下。江流有聲,斷岸千尺。山高月小,水落石出。曾日月之幾何,而江山不可復識矣。 〔注解〕 (1) 典故或見於宋.王質〈論吏民劄子〉。 (2) 薄暮:傍...
主義     
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對事物或原理的基本主張,是一種觀念和信的形態,可形成一股思潮或學說。如資本主義、寫實主義。
不謀而同     
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帶州城者,皆無七國世業之資。《詩》云:『皇矣上帝,臨下有赫,鑒觀四方,求民之莫。』今民皆謳吟思漢,鄉劉氏,已可知矣。」 〔注解〕 (1) 遠近俱發:無論遠近,都發兵起事。 (2) 假號雲合:起事者像雲一般地聚合。假號,指稱起事者自立的名號,亦用以代稱起事者。 (3) 劉氏:指漢朝宗氏。
殫思極慮     
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死罪。為臣子上書常用的謙詞,以表敬畏。〔參考資料〕 宋.樓鑰《攻媿集.卷二六.乞東宮官進嘉言善行》臣惟陛下深維天下之大本,立儲宮以安社稷,置僚佐以輔導之職,真一代之盛典也。臣偎以庸陋,備員其間,且得執經,從容以侍。承華千載,榮遇非所宜得。思欲殫智竭慮,以稱陛下任使之意,補太子聰明之餘。
門下     
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1.拜某人為師,成為某人的弟子。《文明小史》第二四回:「周學監拿了他三張銀票,回去見了王總教,先探口氣,說他同鄉某人,怎樣慕,怎樣孝敬,要拜投門下的意思。」
謝安     
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等名士名僧頻繁交遊,出則漁弋山水,入則吟詠屬文,挾妓樂優遊山林,就是不願當官。當時擔任揚州刺史的庾冰慕謝安的名聲,幾次三番地命郡縣官吏催逼,謝安不得已,勉強赴召。僅隔一個多月,他又辭職回到了會稽。後來,朝廷又曾多次徵召,謝安仍然予以回絕。以此激起了不少大臣的不滿,接連上疏指責謝安,朝廷因此作出了對謝安禁錮終身的決定。然而謝安卻不把它放在心上。升平三年發生的謝萬被廢黜事件,終於迫使謝安步入仕途。 當時,京城內人心惶惶,王坦之非常害怕,問謝安怎麼辦。謝安神情坦然地說:「晉祚存亡,在此一行。」王坦之硬著頭皮與謝安一起出城...
夢周公     
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孔子對周公慕不已,沉浸周代典籍,經常夢到周公。語本《論語.述而》:「甚矣!吾衰也。久矣吾不復夢見周公。」後以夢周公表示緬懷先賢,今多泛指作夢、夢境。如:「每次開會,總是有人在臺下夢周公。」
銘心刻骨     
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此處所列為「刻骨銘心」之典源,提供參考。 唐.李白〈上安州李長史書〉(據《全唐文.卷三四八.李白》引)白少頗周慎,忝聞義方,入暗室而無欺,屬昏行而不變。今小人履疑誤形似之跡,君侯流愷悌矜恤之恩。戢秋霜之威,布冬日之愛,睟容有穆,怒顏不彰。……白孤劍誰託,悲歌自憐。迫於悽惶,席不暇暖。寄絕國而何?若浮雲而無依。南徙莫從,北遊失路。遠客汝海,近還城。昨遇故人,飲以狂藥,一酌一笑,陶然樂酣。……昔徐邈緣醉而賞,魏王卻以為賢;無鹽因醜而獲,齊君待之逾厚。白妄人也,安能比之?上挂〈國風〉相鼠之譏,下懷《周易》履虎之懼。愍1>以固陋,禮而遣之,幸容甯越2>之辜3>,深荷三公4>之德。銘刻心骨,退思狂愆5...
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