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的確     
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確切真實。《初刻拍案驚奇》卷一:「夢中也道出老丈姓名居址的確,故得訪尋到此。」《儒林外史》第三○回:「他一見我生有這些惡談,卻虧他訪得的確。」
光天化日     
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1、「光天」:《書經.益稷》禹曰:「俞哉,帝!光天之下,至于海隅1>蒼生2>,萬邦黎獻3>,共惟帝臣,惟帝時舉4>。敷納以言5>,明庶以功6>,車服以庸7>。誰敢不讓8>,敢不敬應?……」 〔注解〕 (1) 海隅:沿海遠的地方。隅,音ㄩˊ。 (2) 蒼生:比喻百姓。 (3) 黎獻:民眾中的賢人。黎,眾。獻,賢。 (4) 時舉:隨時舉用。 (5) 敷納以言:廣徵群言,作為採納人才的依據。敷,遍。 (6) 明庶以功:「庶」與「試」通,《左傳.僖公二十七年》引作「明試以功」,謂授以職事而嚴明考核試用。 (7) 庸:酬謝。 (8) 讓:謂讓於賢人。 2、「化日」:漢.王符〈愛日篇〉(...
    
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2.泛指圓形成團的物體。如:「花毬」、「絲毬」。唐.姚合〈對月〉詩:「一片黑雲何處起,皁羅籠卻水精毬。」元.關漢卿《望江亭》第一折:「誰家美女顏如玉,綵毬愛擲貧儒。」
利害     
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2.好處和害處。為義複詞,於害處的意思。[例]他真不知利害,竟敢頂撞上司!
斯文掃地     
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斯,此。文,指文化、禮樂制度。語出《論語.子罕》:「天之將喪斯文也,後死者不得與於斯文也。」掃地,指破壞殆盡。斯文掃地本指禮樂制度破壞殆盡,後借指文人不顧操守,毫無廉恥。《野叟曝言》第六一回:「數其罪而責之,纔洩得公憤,不至斯文掃地。」《二十年目睹之怪現狀》第三六回:「我原是讀書出身,不曾學過生意,這不懂是我分內的事。是他們那一班人,胡說亂道的,鬧了個斯文掃地。」也作「斯文委地」。
教育社會學     
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學 主要特徵哲理+應用,社會學知識原理的教育應用,教育學者為主,其特色為: 重視社會行動 應用取向 重哲學性。認為教育有「社會化」和「選擇」兩種功能 認為教育社會學為社會學的分支,教育組織是其良好的研究領域,採驗證取向,強調社會學理科學驗證、分析,以建立理論目的,研究者以社會學者為主 解釋的、批判性的、質的研究取向,微觀的研究內容,代表理論如現象學、符號互動論、俗民方法論、知識社會學、批判理論等 代表人物 華德(L.F. Ward)、 -{塗}-爾幹(E. Durkheim)、 韋柏(M. Weber)、 孟漢(K. ...
安斯沃思依附理論     
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邊,孩童立即走向她,表現出與母親重逢的喜悅。這類型的孩童和陌生人友善地相處,但也會明顯表現出對母親的愛。 抗拒型依附(resistant attachment)孩童對母親產生矛盾的情緒,在回到母親身邊的時候,他們尋求卻又排斥身體的接觸。舉例來說,母親回到房間時,孩童會跑向她,但是母親要抱她時,他卻又跑走。 變因安斯沃思發現,情感依附型態的不同會受社會經濟地位與家庭環境所影響,舉例來說,處在不穩定或是低社經地位的美國家庭中的孩童,成為逃避型依附類型的機率較高。依附的型態也會因為文化的不同而有所不同,在西歐,逃避型依附的孩...
對症下藥     
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針對病症開方用藥。比喻針對問題所在,做有效處理。《兒女英雄傳》第三三回:「不想這樊遲是話不問,的要請學稼請學圃起來,夫子深恐他走入長沮桀溺的一路,倘然這班門弟子,都要這等起來,如蒼生何,所以纔對症下藥,合他講那上好禮的三句。」也作「對症發藥」、「對症用藥」。
康米紐斯     
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像力。(3)拉丁學校:學生正值發育期,教育目的在培養判斷力,因此必須學習古典語文及七藝,但語文的學習重實用。(4)大學:為菁英教育,非全民入學,專研百科全書,除了知識廣博外,也要精深。 結語綜如上述康米紐斯的教育思想植基於唯實主義,虔誠的基督教信仰以及泛智主義,希望能以教育改造社會,促進人類發展,以期獲致和平、安詳、康樂的幸福社會。 參考資料林玉体(1995)。西洋教育思想史。台北,三民。
    
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分別、辨別。《說文解字.釆部》:「釆,辨別也。象獸指爪分別也。」今字作「辨」,古因形似而訛誤為「平」。
二一四部首之一。
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