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心愜意滿     
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此處所列為「心滿意足」之典故說明,提供參考。「心滿意足」是指心意滿足。《漢書.卷九九.王莽傳中》中有「豐等爵位已盛,心意既滿」這句話,以「心意既滿」描述王莽心腹甄豐等人受封高官,子孫亦受恩惠,心意滿足。甄豐等人當初依附王莽,原只是想攀龍附鳳以求取功名,不料王莽竟然篡漢,自立為帝,以甄豐等人為功臣,大肆加封進爵,甄豐等人畢竟為漢朝故臣,對漢朝宗室與天下豪傑仍心存顧,也不敢太過囂張,所以才會有「心意既滿」之感。後來「心滿意足」這句成語就從這裡演變而出,指心意滿足。
呵佛罵祖     
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2.表示無所顧。明.梅鼎祚《五合記》第六齣:「使不得呵佛罵祖。」也作「訶佛罵祖」。
窮兵極武     
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此處所列為「窮兵黷武」之典源,提供參考。 1、「窮兵」:《孫臏兵法.威王問》孫子1>出,而弟子問曰:「威王2>、田3>,臣主之問何如?」孫子曰:「威王問九,田問七,幾4>知兵矣,而未達於道也。吾聞『素信者昌,立義……用兵無備者傷,窮兵者亡』,齊三枼5>其憂矣。」 〔注解〕 (1) 孫子:孫臏,生卒年不詳,戰國時齊人,為孫武之後裔。學兵法於鬼谷子,同門龐涓嫉而藉法臏其足,欲使其隱而勿見;後得齊威王賞識,任為將軍。齊、魏交戰,困龐涓於馬陵,萬弩俱發,涓自剄而死,於是聲名大噪。著有《孫臏兵法》。據《漢書.藝文志》所載,書凡八十九卷。今據近代出土之竹簡本引錄。 (2) 威王:齊威王(?∼西元前...
校園霸凌     
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子被霸凌時,先關切孩子的身心狀況,給予安全感和情感支持,讓孩子知道求助是勇敢而負責的表現!No —切用以暴制暴的方式解決─霸凌事件發生時,積極處理,並與校方或專業單位配合。No —言行一致─身教勝於言教,您面對弱勢族群的正負向態度,將影響孩子的行為與待人的尊重。■教師Yes-No守則:Yes —關心學童的互動生態─了解誰是班上的霸凌兒童和受凌兒童,運用輔導資源提供協助。Yes —讓孩子有求助的安全感─明確表達願意處理霸凌事件的開放態度。Yes —在課程中融入互相尊重的生命教育議題─培養孩子同理心和正義感、和孩子討論衝突...
文字獄     
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故事清朝康熙帝(註1.)動員碩學鴻儒編撰圖書,厚待知識分子,已收攏絡之效。但另一方面也大興文字獄,舉凡對皇帝不敬,對滿州族有所毀謗汙衊的概處極刑。康熙二年(1663),浙江富豪莊廷鑨得明史稿本,補以崇禎史實,完成「明史輯略」,書中涉及清朝諱的部分,經人告發後,牽連被處死者達七十四人之多,其中包括寫序的人、書店的人和刻版工等。康熙五十年,戴名世也因所著「南山集」中採用永曆年號,引用方孝標(隸屬吳三桂)的「滇黔紀聞」,而遭夷族。雍正(註2.)時,汪景祺因所著「西征隨筆」有毀謗康熙帝之處,被處死;內閣學士禮部世郎查嗣庭赴江...
變故易常     
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改變原有的習慣或常則。《管子.君臣下》:「為人臣者,變故易常,而巧官以諂上,謂之騰。」《周書.卷四○.列傳.顏之儀》:「變故易常,乃為政之大。」
迥乎不同     
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子建:曹植(西元192∼232),三國時魏武帝第三子,文帝之弟。十歲能屬文,甚得武帝寵愛。文帝立,其才而不重用,封陳王。植才思敏捷,詞藻富麗,尤長於詩。六朝詩人多受其影響,謝靈運嘗言:「天下才共一石,子建獨得八斗。」卒諡思,世稱為「陳思王」。所作經後人輯為《曹子建集》。〔參考資料〕 宋.朱熹〈答程允夫書〉其四(據《朱子文集.卷四一》引)此又雜於釋氏之說,更當以二程先生說此處,熟味而深求之,知吾儒之所謂道者,與釋氏迥然不同,則知「朝聞夕死」之說矣。
跋扈自恣     
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專橫粗暴,恣意妄為。《明史.卷三二八.外國列傳九.朶顏》:「於是長昂益跋扈自恣,東勾土蠻,西結婚白洪大,以擾諸邊。」《清史稿.卷四一八.袁甲三列傳》:「緣道設關隘,壟斷公私。渦河、澮、穎之間,跋扈自恣。」
四七     
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2.一種民間習俗。人死後每隔七天,祭奠一次,第四個日稱為「四七」。《儒林外史》第二六回:「鮑廷璽哭著應道:『小的父親死了。』向道臺問:『沒了幾時?』鮑廷璽道:『明日就是四七。』」
萬壽菊     
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等花色:白色、黃色至橙紅色間各種深淺都有花期:全年用途:切花、盆栽、花壇和庭園露地栽培等花語:友情、妒、永駐的青春、下流的心態 介紹菊科 ( Compositae )萬壽菊屬(Tagetes)的萬壽菊,為一年生草本植物,屬於典型的亞熱帶氣候植物,其原產於南美洲墨西哥一帶,台灣則在大約十八世紀左右由中國大陸華南一帶將其引進。「萬壽菊」一名起於其長花期,又因此衍生其花語「永駐的青春」。(註2) 莖萬壽菊為菊科一年生草本植物,其莖直立粗壯且多分枝,表面光滑,全株具有特殊之氣味。 葉萬壽菊的葉子一般為對生,羽狀深裂,近葉緣處有...
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