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增量     
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  增量本即邊際本,指每增產一個單位產品時,總本的增加額。
  增量本(或邊際本)與平均本之間的關係,以教育生產過程而言,可以學校規模與本間關係說明之。當學生人數增加時,總本必然會增加,但是平均本與增量本都可能有三種情形 :增加、不變或減少。決定以上三種情形的主要關鍵在於:學校使用大部分資源支出為固定本或變動本,資源有無充分利用,或是有否閒置的生產力尚未發揮等。短期而言,少量的增加學生人數對於某些本(如師資、教室空間等)可仍以固定本視之,因此不會改變,此時書本、文具與器材等變動本會因學生人數變動而增加。但就長期而言,學生人數如果大量增加(如五十人或一百人...
文法     
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凡未經立法機關依立法程序制定,亦未經一定手續公布,而具有法律之效力,稱為「不文法」。如自然法及習慣法等是。
    
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提取全額的若干。如:「這筆買賣的介紹費恐得提另計,至於要提多少,待會兒再詳細估算。」
竹杖     
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漢費長房從壺公學仙,學後,乘壺公所贈的竹杖離去,至家後將杖棄於葛陂中,竹杖竟化青龍。典出晉.葛洪《神仙傳》卷九。後用來比喻得道仙。唐.駱賓王〈代女道士王靈妃贈道士李榮〉詩:「蘋風入馭來應易,竹杖龍去不難。」也作「竹杖化龍」、「龍化葛陂」、「竹化龍」。
地獄不空誓不     
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舞曲名。王正平作曲,劉鳳學編舞,1998年於臺北市傳統藝術季中由王正平指揮臺北市立國樂團和新古典舞團在國家戲劇院首演。劇情以地藏菩薩金喬覺「眾生度盡,方証菩提;地獄不空,誓不佛。」之大願為表現焦點,整齣舞劇透過歷史事件及記錄影片,檢視與反思二十世紀人類經歷之災難。音樂以寺廟中之暮鼓晨鐘展開,第一幕〈叢林〉,古琴和塤的對話,表現出家眾之早課生活,第二幕〈大願行〉,主旋律以雅樂中的「千秋樂」為主題變奏而,象徵供養人、菩薩和鬼的共同願望,第三幕〈地獄行〉,以各種大小不同的寶特瓶做為吹奏樂器,各種的怪聲烘托出地獄中眾生的形象,第四幕〈菩提路〉,以巴烏吹奏出柔和的主題,眾香音神與少女共舞,象徵人類永...
大功畢     
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艱鉅、偉大的事務完了。《漢書.卷九九.王莽傳上》:「諸生、庶民大和會,大萬眾並集,平作二旬,大功畢。」也作「大工告」、「大功告」。
價值     
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價值份(value component of motivation)所謂價值份係指能讓一個人覺得很重要或很值得去做與持續進行的一種概念或想法,是我們自問做出某些行為的原因,此種信念不僅會使個人致力於任務,也會促使學生付諸行動並貫徹力行。目錄1 1.目標導向信念2 2.學科或任務的價值信念3 關鍵字4 參考資料 1.目標導向信念過去的研究將目標導向區分內在目標、外在目標。...
    
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是岩漿侵入地殼淺處,緩慢冷卻而形的火岩。一般為全晶質粗粒結構,如花崗岩。也稱為「侵入岩」。
一團     
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扭打在一起。如:「不良幫派聚眾鬥毆,打一團,難分敵我。」
要好     
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好心反被當惡意。《初刻拍案驚奇》卷八:「真是冤天屈地,要好歉。吾好意為你寄信,你妻子自不曾到,今日這話,卻不知禍從天上來!」也作「為好歉」。
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