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動員戡亂時期
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民國三十六年七月，國民政府因共產黨的叛亂，下令動員戡亂，此後即稱為「動員戡亂時期」。至民國八十年五月，因局勢的變化，與兩岸關係的發展，乃由總統宣告動員戡亂時期的終止。
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憤時嫉俗
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即「憤世嫉俗」。見「憤世嫉俗」條。01.清．梁廷&b01654-001.jpg;《曲話》：「《薦福碑》云：『如今這聰明越受聰明苦，越痴呆越享了痴呆福……。』此雖憤時嫉俗之言，然言之最為痛快。」
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時鐘脈衝產生器
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能夠產生週期性時鐘脈衝的產生器，一般均由石英晶體或其他型式之振盪電路並配合相關之電路所組成。
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逆時針方向
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當轉動的方向與時針轉動的方向相反時，稱為逆時針方向。
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「時乃日新」
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「時乃日新」語出於〔尚書‧咸有一德〕篇。據〔尚書〕記載，殷朝太甲繼承帝位後，昏庸無道，被伊尹放逐三年後，悔悟自新，伊尹迎之回都，交還政權，並作〔咸有一德〕篇，以告誡太甲。經文上說：「今嗣王新服厥命，惟新厥德，終始惟一，時乃日新。」在太甲重新擔任國君之際，伊尹提示太甲，要更新自己的品德，而修德的工夫，需始終如一，持之以恆，才能使德業日日增進，就是「時乃日新」。
伊尹更進一步指出：「德無常師，主善為師；善無常主，協于克一。」也就是說，「德」沒有固定的標準，凡是合乎「善」的就是「德」了；而「善」也沒有固定的標準，凡是純一不雜的，就是「善」了。修德以「善」為鵠的，修德的終極目標就是止... |
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時間標記
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對於每一筆交易Ti，系統都會賦予一個唯一的時間標記TS（Ti）。對於每一個資料Q，則賦予下面兩種時間標記：
(1)最後一個成功更新資料Q的交易的時間標記：W-timestamp（Q）。 (2)最後一個成功擷取資料Q的交易的時間標記：R-timestamp（Q）。 |
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浴蘭時節
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端午節。宋．歐陽修〈漁家傲．五月榴花妖豔烘〉詞：「正是浴蘭時節動，菖蒲酒美清尊共。」
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錢時
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錢時字子是，人稱融堂先生，南宋嚴州淳安人。幼時奇偉不群，讀書不為俗儒之習，精通［周易］，絕意科舉，究明理學，為楊簡門人。江東提刑袁甫建象山書院，聘為主講，學者興起，裨益政事；又受聘講學於新安、紹興，丞相喬行簡表薦於朝廷，盛稱「時夙負才識，尤通世務，田里之休戚利病，當世之是非得失，莫不詳究而熟知之」。授祕閣校勘，又召為史館檢閱，助修國史，因國史宏綱未畢，求去；後授江東帥屬，旋歸。
錢時的學術屬於南宋心學一派，在教育上主張以立志為先，以禮體現本心之仁，認為仁心本無虧缺，只要清除意、物、習、欲等一切欲念，本心就能如明月、清水般澄淨。他又進而把本心與禮及仁合而為一，作為天地萬物的本體... |
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魯汶大學中日圖書館與中歐研究所圖書館（比利時）
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比利時魯汶大學有兩個有關中國的圖書館。一個是東方語文研究所的中日圖書館，一個是中歐研究所的圖書館。
中日圖書館成立於1980年。位於該校總圖書館的2樓。成立後該館收購了一個天主教在華北的熊特傳教站(Scheut Mission House)的藏書，其中有大量關於中國歷史、地理、宗教、語文、社會等方面的中文舊書。後來該館又繼續收集佛教、道教、中國經典與歷史的書籍，收藏的重點是中國的傳統文化，包括語言、文學、歷史、地理、宗教與哲學。 中歐研究所的圖書館創立於1986年。此館注重現代中國研究的資料，尤其是有關政治、經濟、文學與歷史的資料。 為了讀者的方便... |
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輔時
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符合時代潮流。《管子．霸言》：「聖人能輔時，不能違時。」唐．尹知章．注：「聖人能因時來，輔成其事。」唐．柳宗元〈答吳武陵論非國語書〉：「然則輔時及物之道，不可陳於今，則宜垂於後。」
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士