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國立三重商工
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39副 首都客運 三重-台北車站520 三重客運 五股工業區-捷運民權西路站616 中興客運 天母-泰山617右 三重客運 新莊-內湖617左 三重客運 新莊-內湖618 首都客運 新莊二站-陽明戲院636 三重客運 迴龍-圓環638 三重客運 泰山-圓環639 三重客運 樹林-台北704 三重客運 八里-北明板橋-淡海 三重客運 參考資料http://www.scvs.ntpc.edu.tw/
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成竹在胸
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此處所列為「胸有成竹」之典故說明，提供參考。文同（西元１０１８∼１０７９），字與可，北宋梓州永泰（今四川鹽亭縣東）人。擅長詩文書畫，以畫竹及山水聞名。和蘇軾是表兄弟，也是感情深厚的好朋友。宋神宗元豐二年七月七日，蘇軾在曝晒書畫時，找到了文與可贈送給他的〈篔簹谷偃竹圖〉。因為當時文與可已經過世，睹物思人，於是以此畫為篇名，寫下〈文與可畫篔簹谷偃竹記〉，文中敘述文與可畫竹的理論和對文與可的懷念。文與可十分喜愛竹子，所以在窗前種了一大片竹子，無論晴雨寒暑，都仔細觀察竹子的生長情形和姿態變化。文與可曾告訴蘇軾說：「畫竹之前，胸中必須先有竹子的完整形象，然後心手相應，如此才能將竹子生動的神韻表現得淋漓盡...
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誓
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告誡。如：「誓師」。《書經．泰誓下》：「王乃大巡六師，明誓眾士。」《國語．越語上》：「句踐既許之，乃致其眾而誓之。」
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輕於鴻毛
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相反詞：重於泰山
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怹
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第三人稱的尊稱。如：「新年裡，祝福母親怹老人家，福體康泰，萬事如意。」
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海誓山盟
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「海誓山盟」典源作「河盟山誓」。漢高祖劉邦在平定天下後，對有功的軍臣加官賜爵、分封土地，《史記》裡列表敘述分封情形，並記載在賜封時，漢高祖誓言：「使河如帶，泰山若厲。國以永寧，爰及苗裔。」意思是只要國家安定，眾功臣之勛爵必定永傳子孫。「使河如帶，泰山若厲」即是假使黃河乾涸，窄如衣帶；泰山崩壞，小如礪石（磨刀石）。你們的官爵才會變動。這是漢高祖向眾功臣許下的諾言，保證他們現在受封的爵位土地會世代相傳，絕不撤銷。所以唐代的司馬貞寫劉邦：「起沛入秦，憑謀仗計。紀勳書爵，河盟山誓。」就是描述這段以黃河、泰山為喻的誓言。後來「海誓山盟」就從這裡演變而出，將「河」換為「海」，同樣是指誓約如山海般堅固持久，...
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依樣葫蘆
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此處所列為「依樣畫葫蘆」之典源，提供參考。 ※＃宋．魏泰《東軒筆錄．卷一》1>陶穀，自五代至國初，文翰為一時之冠。然其為人，傾險狠媚，自漢初始得用，即致李崧赤族之禍，由是縉紳莫不畏而忌之。太祖雖不喜，然藉其詞章足用，故尚寘於翰苑。穀自以久次舊人，意希大用。建隆以後，為宰相者，往往不由文翰，而聞望皆出穀下。穀不能平，乃俾其黨與，因事薦引，以為久在詞禁，宣力實多，亦以微伺上旨。太祖2>笑曰：「頗聞翰林3>草制，皆檢前人舊本，改換詞語，此乃俗所謂依樣畫葫蘆4>耳，何宣力之有？」穀聞之，乃作詩，書於玉堂之壁5>，曰：「官職須由生處有，才能不管用時無。堪笑翰林陶學士，年年依樣畫葫蘆。」太祖益薄其怨望，遂...
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組織變革
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al Change 參考文獻註一:宋秋儀(譯)（2006）。Yukl, G.著。組織領導學。臺北：華泰文化。
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六尺之孤
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未成年的孤兒。《論語．泰伯》：「可以託六尺之孤，可以寄百里之命。」漢．鄭玄．注：「六尺之孤，年十五已下。」《後漢書．卷六三．李杜列傳．李固》：「今委君以六尺之孤，李氏存滅，其在君矣。」
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燎原
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火燒原野。比喻禍亂勢強，難以阻遏。《晉書．卷七一．列傳．孫惠》：「猛獸吞狐，泰山壓卵，因風燎原，未足方也。」
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貓頭鷹博士