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糧
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2.賦稅、田賦。如：「納糧」。《明史．卷七八．食貨志二》：「瀅對以太祖嘗折納稅糧於陝西、浙江，民以為便。」
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反社會型人格
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格。(註2) 特徵精神病學家(Cleckley,1976)，以臨床診斷，將反社會人格者的行為特徵，歸納為以下十六項：1. 相貌與智力均在中上，第一印象給人好感。2. 不帶有精神分裂症的症狀，思想不紊亂，且不會有幻覺、幻想現象。3. 不會有焦慮症與情感症症狀。4. 對人對事，都無輕重緩急之分，也無責任感、義務感，所以在言行上無法取信於人。5. 缺乏坦誠的氣質，給人虛偽的印象。6. 知過不悔改，無羞恥心。7. 表現出侵犯他人行為，事先卻無明確動機或是計畫，多是起於隱藏的衝動。8. 缺乏是非善惡的判斷力，不能從失敗經驗中取得教...
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尸
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3.陳屍示眾。《左傳．僖公二十八年》：「晉侯圍曹門焉，多死，曹人尸諸城上。」《國語．晉語六》：「殺三郤而尸諸朝，納其室以分婦人。」
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接
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3.收、受。如：「接納」、「接電話」、「接到來信」。
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包藏禍心
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.宋．范仲淹〈除樞密副使召赴闕陳讓第三狀〉：「況西賊父祖以來，蓄養姦謀，一旦叛命，乘累勝之氣，而遣人納和，此固苞藏禍心，別營兇計。」 參考詞語︰包藏姦心注音︰ㄅㄠ ㄘㄤˊ ㄐ｜ㄢ ㄒ｜ㄣ漢語拼音︰bāo cáng jiān xīn釋義︰猶「包藏禍心」。見「包藏禍心」條。
01.《三國志．卷一．魏書．武帝紀一》裴松之注引《魏武故事》：「又劉表自以為宗室，包藏姦心，乍前乍卻，以觀世事，據有當州。孤復定之，遂平天下。」 參考詞語︰包藏逆心注音︰ㄅㄠ ㄘㄤˊ ㄋ｜ˋ ㄒ｜ㄣ漢語拼音︰bāo cáng nì xīn釋義︰猶「包藏禍心」。見「包藏禍心」條。
01.《宋書．卷六九．范曄列傳》：「豈苞藏逆...
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調和鼎鼐
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2.比喻宰相率領、協調官員，處理國政。宋．歐陽修〈又回富相公謝書〉：「三接之際，群心以安。出納樞機，雖為於要任，調和鼎鼐，當正於鴻鈞。始塞輿談，實非私論。」明．徐元《八義記》第一三齣：「趙盾身為正卿，調和鼎鼐，燮理陰陽。」也作「鼎鼐調和」。
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完
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3.繳納。如：「完糧」、「完稅」。明．徐光啟《農政全書．卷八．農事．開墾上》：「收熟之時，照所佃糧額，竟赴管屯衙門，當官完納。」《官場現形記》第四○回：「這一季的錢糧，已完到六七成了。」
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良藥苦口
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戰國七雄中的韓國，因為飽受強鄰秦國的威脅，加上國君無能，人心渙散，以致內憂外患交迫，隨時都可能亡國。韓非身為韓國的諸公子之一，曾在荀子門下受業學習，希望能用一己之才，為國效力，挽救國勢。他雖屢次上書勸諫韓王，卻無法受到重用。於是他把滿腔的抱負雄心，寫成《韓非子》一書。在《韓非子．外儲說左上》中提到：有用的藥吃起來雖然覺得很苦，但是聰明的人卻會勉強自己喝下它，因為知道吃下之後能夠治好自己的病；忠直的話語聽起來讓人很難受，但是英明的君主卻會聽從，因為知道採納之後可以成就大業。後來「良藥苦口」這句成語就從這裡演變而出，用來表示能治好病的藥，多味苦難嚥；亦用於比喻諫言多不順耳，但卻有益於人。
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黨同伐異
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「黨同伐異」意思是結合同黨，攻擊異己，原指學術上派別之間的鬥爭。漢初採黃老治術，主張無為和崇尚自然等政治思想，但自漢武帝劉徹執政後，採納董仲舒「罷黜百家、獨尊儒術」的主張，一時間儒學興盛起來，學者經常聚集討論，以致宣帝時召集諸儒在石渠閣講論六藝。在評議《公羊》、《穀梁》時產生分歧，引發爭論，以致有「黨同伐異之說」。也就是觀點相同的人結為同黨，攻擊觀點和自己不同的。後來「黨同伐異」演變為成語，用來泛指一切團體之間的鬥爭。
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金風玉露
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形容秋天的景物。宋．秦觀〈鵲橋仙．纖雲弄巧〉詞：「金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。」清．納蘭性德〈臺城路．白狼河北秋偏早〉詞：「微雲欲溼，正是金風玉露，兩眉愁聚。」
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貓頭鷹博士