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教練
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2.從事訓練別人學習某種技能的人。[例]他是個經驗豐富的籃球教練，曾經多次帶領隊伍出國參加比賽。
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生之謂性
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，二者的變化氣質工夫都有著濃厚的宇宙性，本文亦指出張載、陽明變化氣質的結果與孟子相近，皆是一種冥契的經驗；程頤藉由居敬、窮理與養氣以與天理本性合一，但其變化氣質工夫仍是個體性的；王廷相雖然亦有變化氣質之說，但其在工夫論上十分薄弱，因為其學問基本上是理論的辯難而非成德之學，而其他的元氣論者亦不免有此情形。生之謂性從古至今仍有不同的看法，但似乎有互補的現象。
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運動教練任務
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而他們在選材部分，有主觀及客觀的認知來做判斷，但他們大部分都是從運動場挖掘，這樣選材，往往是靠過去的經驗及一些數據和選手表現來左右教練的選材；當有了良好的素材後，就需要好的運動計畫，來作培養，在運動計畫中，教練不僅要了解他的訓練目的，也要設定它的訓練目標，更需要做不同層次的計畫設定，如此依來，一位良好的選手才能在教練的訓練計劃下掌握自我的狀態，面對比賽時調整至巔峰的極限，以上所說的事屬於教練對一位選手所做的行前作業，接下來才是教練實際與選手近距離接觸的事項，這其中包括了給予選手的體能訓練指導，還有進行選手專攻項目的技術訓...
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應手從心
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有不鬆不緊，才能製作出一個好輪子，這完全依靠熟練的技巧，心裡怎麼想，手便能怎麼做，這其中的技術，都是經驗的累積，無法用言語文字說得很明白。我無法傳授給我的兒子，我的兒子也無法從我身上領會。古人的經驗和智慧也是如此，不可能完全藉著書本傳授給後人。大王，您所讀的，不過是古人的糟粕而已啊！」後來「得心應手」這句成語就從工匠輪扁所說的「得之於手而應於心」演變而出，用來比喻人技藝熟練，運用自如，或用來比喻做事順利。
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先天
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4.哲學上指與生俱來，先於感覺經驗和直接實踐的。
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存在理論
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存在理論(Existential Theory)存在理論是由19世紀的歐洲哲學家所發展出來的哲學思潮，再由歐洲的分析師發展成治療性的理論，其理論的出發點是基於對當時精神分析學派及行為學派決定論的反動。其哲學觀點認為人的本質是主觀也是不斷變動的，所謂的意義即是個體獨一無二所覺知或經驗到的一切，而個體永遠在形成的過程中。個體有能力覺察，有做決定的自由且要為其決定負責任。個體中其一生致力於追求自我認定以及和他人發生關聯的意義。存在主義對人類本質的觀點包括下列各項：1.有能力自我覺察：因而可以反省與做抉擇，個體愈能自我覺察，也將...
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少子化
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，即高齡化，所以這兩個常常是指相同現象的名詞也有人將其合而為一，變成「少子高齡化」。 原因依社會發展經驗，少子化是高度開發國家才會面臨到的問題，而且來自心理層面的影響遠大於生理層面。少子化的原因主要有： 晚婚及不婚率增加 節育觀念普及 貧富差距擴大、經濟成長趨緩 育兒成本昂貴 生活壓力導致生育意願低落或不孕 人生規劃以生活品質與享樂優先 育兒觀念著重於教育品質中國大陸的一胎化政策或其他國家的人口控制雖然也能在一段時間內減少幼年人口的成長速度，但和高度開發國家自然發生的少子化有本質上的不同，而且一旦解除人為干預後便可能恢復...
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晨鐘暮磬
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此處所列為「暮鼓晨鐘」之典故說明，提供參考。「暮鼓」和「晨鐘」是指佛寺中早晚報時的鐘鼓，因為是佛寺所用，而且是一早一晚，所以被認為「暮鼓晨鐘」具有警世的意味。這句成語當來自於生活經驗，較早的文獻如唐代李咸用的〈山中〉詩，使用了「朝鐘暮鼓」。這首詩表達了他居住在山中的心境。置身於京城的榮辱之外，只有秋山和屋簷相伴，佛寺中早晨的鐘聲和傍晚的鼓聲都無法傳到耳中，只看得到明月和孤雲高掛天空。世間的事物既分歧又複雜，還不如像那河邊的人們，平淡的過一生。詩中充分表達出遠離塵囂、淡泊名利的心意，也正反映了他在仕途上的不如意。後來「暮鼓晨鐘」這句成語除用來指佛寺中早晚報時的鐘鼓外，也用來指一日的時光，亦用來比...
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Delphi法
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國防及軍事的專家，共同討論關於美國在二次大戰中的戰事議題，此討論方式後來被廣泛的定義在依賴專家之專業經驗，以及具有專業價值的判斷所帶來的共識，並為許多的學術研究機構所採用。Delphi的基本假定如下：(1)團體的判斷優於個人的判斷。(2)運用學者專家的專業知識判斷或預測事件的發展趨勢。(3)專家所聚集的有效資訊將比其他團體所提供的資訊更具有正確性。(4)匿名的作業方式可使參與者克服擾亂正確資訊的發生。(5)團體的壓力可使參與者意見趨於整合。一、Delphi的遞迴性共識決Delphi的主要目的是透過匿名化之群體判定的方式，...
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歷程檔案評量
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有機會自我檢視、評鑑和反省自己的學習，以成為積極主動的自我評量者。此評量優點在詳實紀錄了學生學習前的經驗態度、學習過程、學習困難與學習成果等等的相關資料。缺點在費時、費力，而且有公平性、評分上規準的問題。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士