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衡鑑
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1.秤子和鏡子。比喻辨別是非善惡的準繩。宋．范仲淹〈上執政書〉：「賞罰者，天子之衡鑑也。衡鑑一私，則天下之輕重妍醜，從而亂焉。」
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水道
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2.游泳池中用繩索分隔出的區間。比賽時，選手應在各自的水道中前進，若越線則犯規。
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利名韁鎖
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此處所列為「名韁利鎖」之典故說明，提供參考。「名」是功名。「利」是利祿。「韁」是繫馬的繩子，用以控制馬匹。「鎖」則是安裝在門戶、箱櫃等開合處，必須以鑰匙或暗碼打開的金屬器具，引申有拘束、封閉的意思。一個人如果汲汲於名利，腦海裡除了沽名釣譽、鑽求利益，其他事情都毫不關心，就好像被無形的韁繩套住，或被看不到的鎖鏈給綁住，不得自由。《漢書．卷一○○．敘傳上》，敘述了桓譚欲向班嗣借書的事情。桓譚博學多聞，遍習五經，是一位儒者。班嗣雖然也學儒術，但更喜好黃老之學。有一次桓譚想向班嗣借黃老之書，班嗣知道了就回覆說︰「黃老之學崇尚清虛無為，不受世俗所羈絆，與儒學完全不同。你今日已經習慣孔孟的仁義之道，被世俗...
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滑翔翼
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沒有動力裝置，外型與風箏類似的飛行器。構造簡單，由鋁架、尼龍翼等材料所構成，翼長約四點五到六公尺。可藉汽車、繩索或自山坡迎風向下奔跑等方式牽引上升，而利用氣流的升降來滑翔。
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斷編殘簡
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編，串連簡片的繩子。簡，古代供書寫用的狹長形竹、木片。斷編殘簡指殘缺不全的書籍或文章。《宋史．卷三一九．歐陽脩傳》：「好古嗜學，凡周、漢以降金石遺文、斷編殘簡，一切掇拾。」也作「斷簡殘編」、「殘編斷簡」、「殘章斷簡」。
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孺子牛
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孺子指春秋時齊景公的兒子荼，因景公曾銜繩假扮為牛，使荼牽行，故稱為「孺子牛」。典出《左傳．哀公六年》。後比喻父母疼愛子女或甘願做公僕，為群眾服務的人。
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粟紅貫朽
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粟米紅腐，貫錢的繩索朽腐。比喻生活富裕，錢穀豐饒。語本《漢書．卷六四下．賈捐之傳》：「太倉之粟紅腐而不可食，都內之錢貫朽而不可校。」也作「粟陳貫朽」。
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前瞻後慮
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此處所列為「瞻前顧後」之典源，提供參考。 戰國楚．屈原〈離騷〉（據《楚辭．卷一》引）夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮，殷宗用而不長。湯禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。舉賢而授能兮，循繩墨而不頗。皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔。夫維聖哲以茂行兮，苟得用此下土。瞻前而顧後兮，相觀1>民之計極2>。夫孰非義而可用兮，孰非善而可服。 〔注解〕
(1) 相觀：相視。
(2) 計極：急切需要。
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摸象眾盲
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觸鼻者，言象如杵；其觸腳者，言象如木臼5>；其觸脊者，言象如床；其觸腹者，言象如甕；其觸尾者，言象如繩。 〔注解〕
(1) 爾時：那個時候。
(2) 敕：音ㄔˋ，命令。
(3) 示竟：展示完畢。
(4) 萊茯根：蘿蔔。萊茯，同「蘆菔」。
(5) 木臼：木製的臼。
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耽待
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1.幫助、照顧。元．張國賓《薛仁貴》第二折：「我只見麻繩背綁教他難掙䦟，著誰來把孩兒耽待。」也作「耽帶」。
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貓頭鷹博士