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土木堡之變     
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激烈。也先無條件放回英宗。英宗回到北京之後,被幽禁於城內的南宮。英宗和景宗之間,感情不睦,景宗病體日,將軍石亨、廷臣徐有貞和宦官曹吉祥等人,乃趁機發動政變,英宗復位,改年號為「天順」,時在1457年7月。此即所謂「奪門之變」。景宗隨即去世,首位國家有功的于謙被處死,家人充配,財產沒官。此後,曹吉祥發動政變,宦官的毒害越來越深。 關鍵字中文關鍵字:明宣宗、瓦刺英文關鍵字:Xuande Emperor、Oirats 出處李永熾/著。中國全集2歷史中國,1982年出版,頁196~198。錦繡出版社有限公司。
彼竭我盈     
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對方的士氣已喪,我方的士氣正當旺盛。《左傳.莊公十年》:「一鼓作氣,再而,三而竭;彼竭我盈,故克之。」
夢周公     
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孔子對周公仰慕不已,沉浸周代典籍,經常夢到周公。語本《論語.述而》:「甚矣!吾也。久矣吾不復夢見周公。」後以夢周公表示緬懷先賢,今多泛指作夢、夢境。如:「每次開會,總是有人在臺下夢周公。」
暮氣     
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2.精神頹不能振作。如:「暮氣沉沉」。
網路傳輸設備     
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需要藉由網路卡的幫助彼此之間的通訊提供傳輸的橋樑 中繼器(Repeater)資料傳輸後會有一定程度的減,如果要將訊號傳得相當遠,需要中繼器將資料整後再傳送出去 集線器(Hub)增加網路連接點的數量。hub上有許多ports,進入集線器的訊號都會重新整理過後再傳送出去。具備中繼器的功能。另外還具備網路管理協定功能的智慧型集線器 橋接器(Bridge)hub在電腦數量多時,光波訊號會彼此碰撞而影響傳輸效益。bridge將大區塊的廣播網錄系統區隔成兩較小區塊,降低網路間訊號碰撞的機率,各區塊頻寬各自獨立。不同區塊間的傳輸通訊...
中國教育史     
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可以通過考試從低級學校升入高級學校,最終到太學學習。 魏晉南北朝 由於「喪亂弘多」,政局跌蕩,官學落,士族階層轉而從《老子》、《莊子》和《周易》中找思想依靠,形成了「玄學清談」。嵇康就是其中代表人物。教育內容除官學外,已不在以儒家經典為主,開始教授相對立的放任思想,有人提出「超名教,任自然」等觀點,不再學宗一師,且不主張學習和實踐相結合,講究清淨無為。 隋唐 隋唐時期由於政治、文化、科學、經濟等方面都發展迅速,國家教育模式也擺脫了漢代獨尊儒術的觀點,同時兼顧佛道思想,逐漸形成以儒學為主,佛道為輔,兼通六藝的發展方針...
吳越相爭     
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島的瑯琊,與諸侯會盟於徐州(山東滕線南),得周元王成認為霸主,越國聲勢到達顛峰。勾踐去世後,越國漸漸敗,終為楚國所滅。 關鍵字中文關鍵字:闔閭、勾踐、夫差、范蠡英文關鍵字:King Helü of Wu、King Goujian of Yue、King Fuchai of Wu、Fan Li 出處李永熾/著。中國全集2歷史中國,1982年出版,頁34~35。錦繡出版社有限公司。
萬縷千絲     
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形容彼此之間的關係密切、複雜,難以理清。宋.辛棄疾〈蝶戀花.草殘陽三萬頃〉詞:「會少離多看兩鬢。萬縷千絲,何況新來病。」明.張鳳翼《紅拂記》第三四齣:「這心兒教人怎放,為甚的舊物空歸也,只落得萬縷千絲攪寸腸。」也作「千絲萬縷」。
凋落     
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敗零落。《文選.何劭.遊仙詩》:「光色冬夏茂,根柢無凋落。」《文選.陸機.歎逝賦》:「昔每聞長老追記平生同親故,或凋落已盡;或僅有存者。」
王安石     
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無論形式與風格,都蒙受著他的影響。他晚年罷政退休,隱居金陵之蔣山,日與山水詩文為友。年齡漸老,心境日,壯年時代的豪放雄奇之氣,日趨淡薄,於是詩風為之一變。南浦隨花去,迴舟路已迷。暗香無覓處,日落畫橋西。(南浦)《賓退錄》雲:「荊公詩『歸蔣山後乃造精絕,比少作如天淵相絕矣。』」王安石是唐宋八大家之一。他的散文創作以論說文的成就最為突出。大致可以分為四類﹕直接向皇帝陳述政見的奏議。如《上仁宗皇帝言事書》﹐批評北宋中葉整個官僚政治制度的腐敗現象﹐提出法先王之意﹐主張“改易更革”﹔《本朝百年無事劄子》系統地闡述仁宗在位41年間...
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