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失所流離
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政所致，乃下詔曰：「予遭陽九之」1>，百六之會2>，枯旱霜蝗3>，饑饉荐臻4>，蠻夷猾夏5>，寇賊姦軌6>，百姓流離。予甚悼之，害氣將究矣。」歲為此言，以至於亡。 〔注解〕
(1) 陽九之：災難、困厄的時運。，音ㄜˋ，同「厄」。見「陽九之」。
(2) 百六之會：厄運。見「百六之會」。
(3) 霜蝗：霜害和蝗災。
(4) 饑饉荐臻：指連年災荒。荐臻，連續不斷。
(5) 猾夏：侵擾華夏。猾，音ㄏㄨㄚˊ。
(6) 姦軌：犯法作亂。 ◎２《漢書．卷四五．蒯伍江息夫傳．蒯通》蒯通知天下權在信，欲說信令背漢，乃先微感信曰：「僕嘗受人相人之術，相君之面，不過封侯，又危而不安；相君之背，貴而不可言...
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閉造出合
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祖最初的修行相應和。這就好像雖然關起門在家製造車子，但因為依循著一定的規則，所以成品能完全符合應行的軌跡。「閉門造車」這句成語在這裡原是用來比喻依循著一定的原則行事，後則轉用於比喻凡事只憑主觀辦事，不問是否切合實際。
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區宇一清
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國家一統，天下太平。《元史．卷一二七．伯顏傳》：「始干戈之爰及，迄文軌之會同，區宇一清，普天均慶。」
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引決
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1.自殺。《文選．司馬遷．報任少卿書》：「及罪至罔加，不能引決自裁。」《新唐書．卷一○八．劉仁軌傳》：「嘗為御史袁異式所劾，慢辱之，脅使引決。」也作「引訣」。
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國立澎湖科技大學
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目錄1 英文名稱2 治校理念3 校訓4 校徽5 學術單位6 校史7 交通資訊8 參考資料 英文名稱National Penghu University of Science and Technology 治校理念人才培育與職業準備結合，讓學生畢業後能與職場接軌。資源整合與社區發展結合，優質深化地方服務。以海洋科技與觀光休閒服務為發展重點特色。學術服務與產業結合，強化建教合作關係。深耕現有教育與研發基礎，傳承與創新並行。發揮「新、實、謙、愛」的校訓內涵，科技與人文並重。 校訓新 觀念新穎 精益求精實 做事篤實 敬業樂群謙 ...
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安於泰山
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外漢朝枚乘的〈上書諫吳王〉中，也有「安於太山」一語。漢景帝時，枚乘在吳王劉濞府中擔任郎中。吳王心懷不軌，意圖反叛，枚乘不贊成，於是上書吳王，加以勸諫。在諫書中，枚乘提到：「您要是能夠聽取忠臣的話，一切禍害都可以避免。如果一定要照自己所想的去做，那是比累積的雞蛋還要危險，比登天還要艱難。如果能改變意圖，比翻轉手掌還容易，也能使您比泰山還穩固。」但劉濞執迷不悟，枚乘於是離開吳國。
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千歲一時
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於鬼神，而況於天下乎？為仁者，博施兼愛，崇善濟物，得其志而中心傾之，然忘已以為千載一時也；為義者，潔軌跡、崇名教，遇其節而明之，雖殺身糜軀，猶未悔也。■《晉書．卷八○．王羲之列傳》古人恥其君不為堯舜，北面之道，豈不願尊其所事，比隆往代，況遇千載一時之運？顧智力屈於當年，何得不權輕重而處之也。今雖有可欣之會，內求諸己，而所憂乃重於所欣。《傳》云：「自非聖人，外寧必有內憂。」今外不寧，內憂已深。古之弘大業者，或不謀於眾，傾國以濟一時功者，亦往往而有之。誠獨運之明足以邁眾，暫勞之弊終獲永逸者可也。求之於今，可得擬議乎！
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體要
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1.大體、綱要。漢．荀悅〈漢紀序〉：「於是乃作考舊，通連體要，以述漢紀。」宋．蘇軾〈張文定公墓誌銘〉：「執政乃始奉詔拜翰林學士承旨。問治道體要，公以簡易誠明為對。」
2.體統、體制。《宋書．卷七四．列傳．沈攸之》：「謂人曰：『州官鞭府職，誠非體要，由小人淩侮士大夫。』」清．顧炎武《日知錄．卷三一．三輔黃圖》：「以長樂未央建章北宮甘泉宮為綱，而以其中宮室臺殿為目，甚得體要。」
3.切實而簡要。《書經．畢命》：「政貴有恆，辭尚體要，不惟好異。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．序志》：「蓋周書論辭，貴乎體要；尼父陳訓，惡乎異端。」
4.謂領悟要旨。晉．葛洪《抱朴子．內篇．微旨》：「凡養生者，欲令多聞而體要，博見而善擇，偏修一事，不足必賴也。」
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泛駕
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覆駕。形容馬有逸氣而不循軌轍。《漢書．卷六．武帝紀》：「夫泛駕之馬，跅弛之士，亦在御之而已。」也作「覂駕」。
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電玩
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為電動玩具的簡稱。參見「電動玩具」條。如：「小華最喜歡的電玩是有軌火車，每天玩得愛不釋手。」
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貓頭鷹博士