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逼近
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非常接近。《後漢書．卷七一．朱儁傳》：「燕後漸寇河內，逼近京師，於是出儁為河內太守，將家兵擊卻之。」《三國志．卷七．魏書．呂布傳》：「紹令眾追之，皆畏布，莫敢逼近者。」
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芭蕾舞
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歐洲古典舞劇的統稱。芭蕾為英語ballet的音譯。起源於十五世紀義大利宮廷，為一種典雅帶有戲劇性的舞蹈。有一套完整的訓練方式，強調足尖舞蹈技巧，並以動作表現多種感情。舞者必須保持高度平衡及輕盈，展現高尚文雅的儀態。各國的芭蕾均有獨特風格，如美國芭蕾舞節奏明快、富活力，英國芭蕾舞典雅，俄國的芭蕾舞有力而華麗。芭蕾舞的主題初為具道德或政治意識的神話戲劇，十九世紀漸轉向逃避現實、追求異國情調。現今的芭蕾舞劇，多已非戲劇性的表演，僅是表現一段音樂或某一動作發展出來的舞蹈，強調心境與感受的表達，也反映生活緊張的壓迫感。
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僕僕風塵
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走在風沙塵土中。
「僕僕」則是出自宋朝高斯得〈經筵進講故事〉。文中指出近年來，士大夫汲汲於爵祿名位的追求 形成一種風氣，廉恥道德為之淪喪。也因為這樣，使得近來負監督糾彈諫諍之責的臺諫官員，「既往後來，僕僕道路」，也就是往返奔波，旅途勞頓。後來這兩個詞語被合用成「風塵僕僕」，用來形容奔波忙碌，旅途勞累。
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個體認同理論
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學生為對象，經由晤談的方式，詢問他們對職業選擇、宗教信仰、政治理念、性別角色四方面的問題，探討大學生追逐自我認同的過程，並將之區分為四種認同狀態(陳嘉陽，2012)：迷失型認同(認同失敗者、辨識混淆)：這種青少年可能經歷危機也可能沒有，但他都沒有投入。個人在追尋自我認同的歷程上，對職業選擇與宗教信仰等各方面的問題，尚未認真地去思考過，因而對未來的一切尚未找到自己的方向。屬此一類型的學生，多為年齡較輕或智能較低者，也有少數是自我
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子夏
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然今天把李吳歸入法家，但當年變法圖強，卻也不愧是夫子足食足兵民信之教也。蓋儒家倡導禮制，禮制與刑政在追求制度性上相通，況且當年三晉法家驅逐貴族，是反世官也；立木賞金，是取信於民也；獎勵耕戰，是足食務本也；教民版築，是仁民用眾也。至少在子夏的授業弟子那裏，並沒有看到以吏為師的專橫愚民，而是看到了政治家徵諸耆老的謙遜。所以，雖然世俗割裂儒法，但子夏弟子至少是不謬師旨的。但子夏澤及後人的貢獻，更表現為他遍講經書，為之羽翼。今天存留的《詩序》，大序為子夏作，小序為子夏、毛公合作。一如子夏問曰：「『巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。...
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攔截
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1.迎頭阻擋，截斷去路。《三國演義》第五五回：「前有攔截之兵，後有追趕之兵，前後無路，如之奈何？」
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芳蹤
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美好的形影蹤跡。多借指女性的身影。[例]他追出大門時，已不見伊人芳蹤。
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鋒面
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或豪雨。冷鋒過境後，風向轉為偏北或西方向，氣溫下降開始放晴。囚錮鋒則是在已形成的低氣壓中心地帶，冷鋒追趕上暖風而形成相疊，暖空氣被抬上去的情況，且一形成之後，低氣壓就會漸漸減弱。滯留鋒是在季節變換時，出現在不同性質的大型高氣壓之間的鋒面。初夏期間的梅雨鋒面，也屬於滯留鋒的一種，來自南方太平洋高氣壓潮濕而又溫暖的風，與來自北方的鄂霍次克海高氣壓潮濕而又冰冷的風，這兩道風相遇而形成的鋒面。此外，秋季鋒面也是源自於滯留鋒。<註2> 梅雨在台灣，受鋒面最明顯的影響非梅雨季莫屬，在清明節前後，蒙古、東北和華北的冷空氣還...
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流俗
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1.流行於社會上的風俗習慣。[例]做人要有自我的主見與原則，不要一味追逐流俗的風尚。
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北極熊
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王，除了吃魚，有時也會捕捉北極狐、馴鹿或海豹，由於冰原上的食物不多，所以北極熊整天忙著在浮冰和雪地上追逐獵物。北極熊的腳掌有五根爪子，牠們用四肢奔跑與行走，如果準備發動攻勢，就會用後腿站立，揮動前掌攻擊敵人，由於牠們的腳底有毛，因此就算在冰滑的雪地上奔跑，也不會失足滑倒。 【居住習性】北極熊沒有固定的住所，一般來說，公熊是四海為家的流浪漢，而懷孕的母熊則會在背風面挖掘雪洞過冬，期間並產下幼熊。母熊每兩年生產一次，每次產下一至兩隻幼熊。剛出生的幼熊只有兔子那麼大，眼睛睜不開，耳朵也聽不見，大約要到兩歲時才能完全獨立生活。北...
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貓頭鷹博士