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全真教     
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金代,道士王重陽創立的宗教。主張儒、道、釋三教合一,其教義勸人誦讀儒教的《孝經》、佛教的《般若心經》和道教的《道德清淨經》,以返其真,故稱。元明時極為盛行。
刻漏     
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古代的計時器。刻為刻度數的漏箭,漏為盛水的銅壺,用銅壺裝水,底穿一孔,中置漏箭,壺中水從壺底漏出,逐漸減少,箭上刻度漸次顯露,據此測知時刻。
海王星     
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行星名。距離太陽最遠的行星,目前已知有十餘顆衛星,有行星環。屬於類木行星,外觀呈藍色,大氣成分主要為氫、氦及甲烷。
巧絕天工     
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此處所列為「巧奪天工」之典故說明,提供參考。「巧奪天工」原作「巧奪造化」。「奪」,超越。指雖是人工所製造,但是精巧勝過天然。郭璞,字景純,東晉著名的文學家、訓詁學家、堪輿學鼻祖。漢末佛道並起,生死問題逐漸受到重視,郭璞的《葬書》,就是在這個環境下孕育而出。《葬書》內容是談論葬事的宜忌,在〈外篇〉提到,風水師在選擇安葬地點時,如果眼光好,加上工具測量的才能,就能避開不好的地方,讓墓地趨於完美。選擇墓地的方法,是非常微妙的,要能通陰陽之理,觸類旁通。一個心目靈巧,功力高深的風水師,更能使一塊好的墓地「巧奪造化」,勝過天然。「造化之工」即為「天工」,所以後來「巧奪天工」這句成語就從這裡演變而出,用來...
積漸     
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逐漸累積而成。《漢書.卷四八.賈誼傳》:「安者非一日而安也,危者非一日而危也,皆以積漸然,不可不察也。」
森山大道     
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有自殺傾向。為擺脫陰霾,森山受日本設計大師橫尾忠則之邀,遠赴紐約,游移在異國城市之中。80年代,森山逐漸擺脫低迷,《光與影》(此一傳奇絕版品已由講談社於2009年4月重新出版)的出版,表現森山昂首直視景物的鮮明意志,使日本評論家驚艷不已。媒體並以斗大標題報導:「森山大道終於回來了!」90年代起,頻繁於日本海內外舉辦主題個展及大型回顧展,1999年舊金山當代藝術館、紐約大都會博物館等美國各城市巡迴展;2002年倫敦及紐約個展、2003法國卡地亞基金會大型回顧展;2004至2009年陸續在科隆、阿姆斯特丹、奧斯陸等城市受邀個...
田蔥     
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東北部地區的低海拔山部一帶,常見其向陽的池塘、湖泊、沼澤或廢耕水田濕地等空間群集而生,今野生的田蔥已逐漸減少用途:庭園濕地、水池美化及藥用等 介紹田蔥科(Philydraceae)田蔥屬(Philydrum)的田蔥,一般被歸類為多年生的水生草本植物,其性偏好高溫、向陽潮濕的環境,而適合其生長的溫度則大約落在攝氏二十度至三十度之間。田蔥屬台灣地區的特有種,而在台灣則多生長於北部至東北部地區的低海拔山部一帶,常見其向陽的池塘、湖泊、沼澤或廢耕水田濕地等空間群集而生,今野生的田蔥已
豢虎貽殃     
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劉邦已破咸陽,立即率兵入關,與劉軍對峙。戰爭初期,項羽占了優勢,後來劉邦鞏固關中,並極力籠絡諸侯,才逐漸轉敗為勝。於是項羽與劉邦約定,以鴻溝為界,以東為楚地,以西為漢地。項羽於是引兵東歸。當劉邦也打算要西向回歸漢地時,他的謀士張良和陳平卻勸阻他,說︰「大王,此時我軍已經取得天下大半,諸侯也都歸附我們,而項羽的軍隊卻兵疲糧缺,這正是上天要滅亡楚的大好時機!我們不如趁此機會澈底消滅它,如果現在放楚軍回去而不追擊,就好像是養了一隻會吃人的老虎,日後一定會成為我們的大患啊!」於是劉邦派韓信、彭越出兵攻擊項羽,項羽被圍困於垓下,四面楚歌,最後在烏江邊,自刎而死。後來「養虎遺患」這句成語被用來比喻不除去仇...
療育服務理念     
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演催化者的角色,並細心觀察兒童,以決定他們對較困難之作業的準備度。在這個模式中,教室的安排係透過各種逐漸增加複雜度的材料而構成,且當兒童接觸這些材料時,係以他們自己的速度而學習。蒙臺梭利模式被發現在諸如一般語言智力、知覺動作表現、及對作業的專注等許多方面,具有正面的效果(Chatlin-McNichols,1981)。不過,最近針對此一模式,在身心障礙幼兒的療育成效,所做的研究似乎不多。 四、認知模式認知互動或認知發展模式是一種包括JohnDewey、SusanIsaacs、Erik Erikson、Anna Freud...
玻璃圈     
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民國六、七十年代對男同性戀社群的代稱,由於隱含偏見,今已少用。
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