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立春     
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而此算為立春開始的一種象徵儀式。現今,此種打春方式至今仍可見。 立春神民間藝術家依照節氣特性,塑造出代表各節氣的形象供於廟宇中,而代表立春的形象即是一位衣冠楚楚的官員或是新中狀元,手持笏板,如同解釋一切將為新氣象、玩物生長之氣息。 相關俗諺1.立春趕春氣:立春以後,稻田池塘等水面開始蒸發水氣,明示世人春天到來2.立春展春流:立春之後,潮汐將加大3.立春最喜晴一日,元旦景雲光齊天:立春最忌打雷下雨,另有一句俗諺:立春落雨透清明,意指如果立春之時下雨,...
美女櫻     
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/協力一致粉紅/家和萬事興紫/迷信 介紹開花期長達半年的美女櫻,是馬鞭草科(Verbenaceae)代表性的花卉之一,其花朵色彩多變,且栽培容易,在其原產地原為多年生宿根性草花,經過園藝特意栽培後,現多作為一年生草花栽培。而台灣約於1930 年代將美女櫻引入種植。常見的美女櫻可分為兩品系,分別為羽葉美女櫻和裂葉美女櫻。另外,因其具耐空氣污染之特性,故經常被用作於都市綠化、美化。而喜陽光而耐乾旱之特色,則使人在家中擺設時傾向設置於陽台等地。 莖美女櫻作為草本植物,其株高約可達20~40公分左右,莖細長且直立,具多分枝,略呈...
古王國時期     
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目錄1 古王國時期2 金字塔3 第四王朝4 第一中間期5 關鍵字6 參考資料 古王國時期第三王朝到第八王朝,是埃及歷史上的古王國時期,此時期代表著埃及國家發展過程中一個質的飛躍,埃及在此時期鞏固了政治上的統一,王權的專制也在此時發展到了頂峰。 金字塔在古王國的全盛時期,法老的專制政權比早王國時期更加鞏固也更加強。強大的王權,再加上統治階級的奢侈、建築技術的高度發展,皆展現在金字塔的建造中。金字塔是法老的陵墓,其形狀似漢字的「金」字因而得此中文名,其埃及文則稱為「庇里穆斯」,為「高」的意思。從分布位置上來看,所有的金字塔都...
厚望     
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很高的期望。[例]國人都對中華成棒代表隊寄以厚望,希望他們能奪得冠軍,為國爭光。
莫逆之友     
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此處所列為「莫逆之交」之典故說明,提供參考。莊子是戰國時期道家思想的著名代表人物,他在《莊子》一書中對生命的認識有許多闡述。例如在〈大宗師〉一文裡,記述子祀、子輿、子犁、子來等四人,互相談論道:「誰能把『無』當作頭,把『生』當作背脊,將『死』當作尾脊骨,或者是有誰能知道死生存亡是同為一體的,我就與他做朋友。」結果四個人都心領意會於生命來自於無而至於有,最後又歸於死亡─即無。因而四人相視而笑,彼此心意相通,遂結為至交好友。後來「莫逆之交」這句成語,就從原文「莫逆於心,遂相與為友」演變而出,用來形容心意相投、至好無嫌的朋友。
少子化     
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少子化是指生育率下降,造成幼年人口逐漸減少的現象。少子化代表著未來人口可能逐漸變少,對於社會結構、經濟發展等各方面都會產生重大影響。如果新一代增加的速度遠低於上一代自然死亡的速度,更會造成人口不足,所以少子化是許多國家(特別是已開發國家)非常關心的問題。從相對的角度來看,少子化意謂著高齡人口相對變多,即高齡化,所以這兩個常常是指相同現象的名詞也有人將其合而為一,變成「少子高齡化」。 原因依社會發展經驗,少子化是高度開發國家才會面臨到的問題,而且來自心理層面的影響遠大於生理層面。少子化的原因主要有: 晚婚及不婚率增加 節育...
解構理論     
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德希達幫助我們理解不確定和不連貫的遊戲,使我們可以抽出權威的宣稱---那些在教育中宣稱是為他人說話,代表他人的形式。 二、班級經營研究之反思 德希達的解構理論對於班級經營的啟示之二在於提示吾人班級經營之類的教育研究中意識到反思是很重要的,因為即使我們自信我們的研究是很有用的甚至是解放的,我們依舊是在客體化,依舊是在以為他人做好事為名替他者說話。 關鍵字中文關鍵字:解構理論、解構主義英文關鍵字:Deconstruction 參考資料顏火龍、李新民等人著。班級經營─科技整合取向,2001年初版,頁40-43,師大書苑有限公...
推選     
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推薦選拔。[例]他因為功課好、人緣佳,被同學推選為班代表
博覽五車     
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此處所列為「學富五車」之典故說明,提供參考。惠施是戰國時代的思想家,主張任何事物都要循名責實,是名家的代表。名家事事計較邏輯的態度和主張超脫逍遙的莊子有頗大的出入,所以莊子常藉惠施來作反面的例子。莊子說惠施讀過的書雖可以裝五輛車之多,學問淵博,知識豐富。但也弄得思想龐雜,說的道理並不適切。後來,「學富五車」這句成語就從這裡演變而出,形容人書讀很多,學識廣博。古人以簡牘寫書,能裝滿五輛車,數量確實不少,但這裡的五車未必實指,只是用來喻指書的數量很多的意思。
唯實論     
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論,注重感官教學、教學要分析心理現象不可體罰學生;注重母語教學,使用母語可提高學生的學習效果。拉伯雷代表作《父與子》,反對學生死記硬背,不要當「無用的傻瓜」;他認為應學習百科式知識,除要通曉古典經文、七藝也要學習自然知識;還提倡知識、良心、信仰並重。孟登教育的旨趣就是要有能活用的知識,跟拉伯雷一樣反對死記硬背;常持懷疑論調,雖注重感官經驗的證據,卻也對感官經驗的有限性持批判態度;旅行讓心靈持續接受新的事物,認識不同文化與習俗,面對大自然體認天地之偉大。米爾頓&拉德凱注重母語教學的教育家,米爾頓強調英語教學;拉德凱...
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