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矇矇
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昏暗不明。引申為不明理、不開通。《文選．班固．幽通賦》：「昒昕寤而仰思兮，心矇矇猶未察。」
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鳶尾
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經中記載，三瓣像上的花瓣分別代表天父、天子和聖靈，而三瓣像下的花瓣則代表國家、教會和家庭，又一說為信仰、希望和愛情，鳶尾被視為一神聖的代表。（註2） 莖鳶尾科的鳶尾，為多年生球根花卉，屬於宿根性草本植物，具有地下鱗莖，呈卵圓形，而其莖單一且直立，一般株高約在60～80公分左右。 葉鳶尾的葉子一般為單葉，葉形呈長披針形，具光澤，先端尖而細，基部鞘狀，全緣，葉之表面為亮綠色，葉背面則為粉白色。 花鳶尾的花通常自莖基部抽生，頂生，單生，具三瓣花瓣，為單頂花序，而花色計有金黃色、淡黃色、白色、藍色、深紫色等，花期一般落在每年的十...
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體育
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國士
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全國所推崇景仰的人。《文選．司馬遷．報任少卿書》：「其素所畜積也，僕以為有國士之風。」
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筆鋒
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2.書法筆畫的稜角、鋒芒。宋．姜夔〈續書譜〉：「常欲筆鋒在畫中，則左右皆無病矣。」宋．陳思《書苑菁華．卷一九．書訣．唐太宗筆法訣》：「趯須存其筆鋒得而出，策須仰策而收。」
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教育領導之架構
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成，往往形成風雲開闔之勢。由於系統過於複雜，以致難以單一組織結構加以規範。加上資源有限競爭者眾，必須仰賴協商、談判、折衝等手段予以處理。偏重政治架構的領導者，強調衝突與競爭，瞭解權力與資源來自於競爭的殘酷事實。其乃極端之務實派，清楚知道所能得到的資源，力圖建立人際關係網絡，並謹慎衡量自身影響力，以適時使用權力。此類領導者利用掌握資源之權力與對衝突的適當管理，強調行動之可行性與風險性，進而引導成員達成組織目標。換言之，偏重政治架構的領導者多半扮演協商者之角色。其會適時利用仲裁、協商、妥協之手段，設法形成各利益團體之共識，以...
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臥薪嚐膽
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=一.=注解 臥薪：睡在柴草上。嘗膽：品嘗苦膽。=二.=釋義 春秋越國被吳國打敗，越王勾踐決心要報仇，他為了不忘記失敗的恥辱，特地睡在柴草上，並且常常嘗苦膽，以此來激勵自己的鬥志，十年生聚，十年教訓，最後打敗了吳國。比喻發憤圖強，報仇雪恨。=三.=語源 《史記‧越王勾踐世家》：“越王勾踐反（返回）國，乃苦身焦思，置膽於坐（座位），坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽。”=四.=例子 中國人受帝國主義列強的欺凌一百多年，我們一定要臥薪嘗膽，成為世界強國。=五.=近義 發憤圖強 ｜ 報仇雪恥=六.=反義 樂不思蜀
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一人有慶，兆民賴之
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帝王的善績福祚，是百姓所仰賴的。《書經．呂刑》：「一人有慶，兆民賴之，其寧惟永。」
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鄒族
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目錄1 鄒族（Tsou）2 分布3 親族系統：父系社會4 收成祭（Homeyaya）5 凱旋祭／戰祭（Mayasvi）6 成年禮7 關鍵字8 參考資料 鄒族（Tsou） 分布鄒族最初的居住地區較廣，後來從玉山附近向西遷徙，繞經嘉義一代平原而到達阿里山的溪谷中。大致分布於嘉義縣、南投縣、高雄縣等地。（註一P.028）（註二P.32）（註三P.025） 親族系統：父系社會 收成祭（Homeyaya）收成祭是屬於家族性的祭典，在每年的小米收割完後舉行，大約在七、八月左右。收成祭主要祭祀小米神，目的是感謝小米神對農作的照顧，並藉著收成祭的舉行而凝聚家族的情感與力量。祭祀場所以小米祭屋為主，家族裡的每一...
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價廉物美
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價錢低而品質好。《近十年之怪現狀》第一○回：「蘇州有個朋友寫信來，要印一部書。久仰貴局的價廉物美，所以特來求教。」
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貓頭鷹博士