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毛骨竦然
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不喜此。」振曰：「然則兄為大渾王官屬邪？」興祖遽曰：「吾失言，吾失言。」號慟而去。振驚寤，尚依約聞其哭聲云。 〔注解〕
(1) 出謁：外出拜見。謁，音｜ㄝˋ。
(2) 毛骨凜然俱竦：全身由外到內都感到寒凜恐懼。凜然，寒冷。竦，恐懼，通「悚」。
(3) 信宿：連睡二夜。
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女巫
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1.古代以歌舞迎神，為人祈禱的女官。《周禮．春官．女巫》：「女巫掌歲祓除釁浴，旱暵則舞雩。若王后弔則與祝前，凡邦之大烖歌哭而請。」
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哽哽咽咽
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形容悲傷過度，而發不出聲音。《初刻拍案驚奇》卷二：「不敢回言，只得忍著氣，背地哽哽咽咽，哭了一會罷了。」《儒林外史》第五回：「新年不出去拜節，在家哽哽咽咽，不時哭泣。」
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哇哇
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3.擬聲詞：(1)形容小孩剛學說話的聲音。宋．蘇洵〈張益州畫像記〉：「有童哇哇，亦既能言。」(2)形容哭、笑聲。《老殘遊記》第二回：「那孩子只是哇哇的哭，並不說話。」(3)形容叫喊聲。如：「他氣得哇哇直叫。」(4)形容鳥叫聲。《水滸傳》第七回：「正在那喧鬨，只聽得門外老鴉哇哇的叫。」
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大逆無道
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此處所列為「大逆不道」之典源，提供參考。 ＃《史記．卷八．高祖本紀》1>三月，漢王從臨晉渡，魏王豹將兵從。下河內，虜殷王，置河內郡。南渡平陰津，至雒陽。新城三老董公遮說漢王以義帝死故。漢王聞之，袒而大哭。遂為義帝發喪，臨三日。發使者告諸侯曰：「天下共立義帝2>，北面3>事之。今項羽4>放殺義帝於江南，大逆無道。寡人親為發喪，諸侯皆縞素。悉發關內兵，收三河士，南浮江漢以下，願從諸侯王擊楚之殺義帝者。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《漢書．卷八．宣帝紀》。
(2) 義帝：指楚懷王。項羽假裝尊崇懷王為義帝，實則根本不聽從懷王命令。
(3) 北面：古時臣子面向北方朝見天子，故以北面代稱臣子。
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悲泣
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哀傷地哭泣。《漢書．卷二三．刑法志》：「其少女緹縈，自傷悲泣，乃隨其父至長安。」《紅樓夢》第九五回：「見了賈母，只有悲泣之狀，卻少眼淚。」
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中庭
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1.古代廟堂前階下的正中部分。《禮記．檀弓上》：「孔子哭子路於中庭。有人弔者，而夫子拜之。」《管子．中匡》：「管仲反，入，倍屏而立，公不與言；少進中庭，公不與言。」
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否去泰來
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危而不以為薄。五帝德厚，而（無）窮厄之恨，然尚有泛濫之憂。三守暴因之辱，不離三獄之囚，泣涕而受冤，行哭而為隸1>，演《易》2>作卦，天道祐之。時過於期，否終則泰。……夫吉者，凶之門。福者，禍之根。今大王雖在危困之際，孰知其非暢達之兆哉？」 〔注解〕
(1) 隸：古代稱地位卑賤或供人役使的人
(2) 演《易》：相傳周文王被商紂王囚於羑（｜ㄡˇ）里時，曾取法堯舜垂衣裳而天下治，演《易經》而窮究天人之理，推伏羲八卦而為六十四卦，並作卦辭和爻辭。
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否終則泰
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危而不以為薄。五帝德厚，而（無）窮厄之恨，然尚有泛濫之憂。三守暴因之辱，不離三獄之囚，泣涕而受冤，行哭而為隸1>，演《易》2>作卦，天道祐之。時過於期，否終則泰。……夫吉者，凶之門。福者，禍之根。今大王雖在危困之際，孰知其非暢達之兆哉？」 〔注解〕
(1) 隸：古代稱地位卑賤或供人役使的人
(2) 演《易》：相傳周文王被商紂王囚於羑（｜ㄡˇ）里時，曾取法堯舜垂衣裳而天下治，演《易經》而窮究天人之理，推伏羲八卦而為六十四卦，並作卦辭和爻辭。
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無如之何
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。樊於期聽了後，馬上拔出利劍當場自殺。太子丹聽說這件事，趕去阻止卻已經晚了一步，伏在樊於期的屍體上痛哭失聲。事已至此，也無可奈何，只有將樊於期的頭放在盒子裡封起來，交給荊軻，讓他帶去秦國求見秦王。後來「無可奈何」就用來指毫無辦法或沒辦法可想的意思。
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貓頭鷹博士