:::
資料庫查詢時間：156.252 ms
共 1097 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
七爺八爺
瀏覽人次:0
收藏人次:0
民間信仰中城隍爺的左右護衛。七爺名謝必安，身材高大；八爺名范無救，身材矮小。相傳兩人相約樹下，卻遇上洪水氾濫。八爺先到，因守信而淹死，七爺到後，見此景亦上吊自殺。二人因守信守義的精神在死後被封入神界，專司緝拿惡鬼。平常豎立在城隍廟的左右兩邊，除巡視陽間外，也負責獎勵善人，給予福祿壽喜。也稱為「范、謝將軍」。
|
|
佛祖
瀏覽人次:0
收藏人次:0
對釋迦牟尼的敬稱。因其為佛教的始祖，故稱為「佛祖」。[例]奶奶到廟裡祈求佛祖保佑全家平安。
|
|
巨人
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.偉人。《史記．卷四．周本紀》：「棄為兒時，屹如巨人之志。」唐．韓愈〈衢州徐偃王廟碑〉：「自秦至今，名公巨人，繼跡史書。」
|
|
中華醫事科技大學
瀏覽人次:0
收藏人次:0
醫。保安車站：於保安車站下車，轉搭計程車抵達華醫。搭公車：路線1興南客運[台南安平工業區~上崙子~關廟線]：在中山路的嘉南療養院站(地標：署立胸腔病院)下車，往仁德交流道方向走，於中山路與文華路口右轉文華路，於文華路與文華一街左轉，即可抵達，全程約1.7公里。亦可在中正路與民安路口的北保仔站(地標：仁德基督教會)下車，由民安路往台南市區方向走，於民安路與文華一街口右轉直走，即可抵達，全程約1公里。路線2興南客運[台南安平工業區~後壁厝~長榮大學線]：在文華一街的中華醫事科技大學站下車。路線3台南市區公車[海東國小~竹篙厝...
|
|
宋徽宗
瀏覽人次:0
收藏人次:0
年（1128年）八月二十一日抵達金上京會寧府。二十四日，二帝及男女宋俘均坦胸赤背，身披羊皮，跪拜太祖廟，行「牽羊禮」，在乾元殿拜謁金太宗。吳乞買封宋徽宗為昏德公，欽宗為重昏侯，十月二十六日，二帝遷往韓州（遼寧省昌圖八面城）。在韓州，金人將城內女真住戶全部遷出，只供二帝等二千餘宋俘居住。據《宋俘記》載:「給田四十五頃，種蒔自給。」據《南征錄彙》說這還是金國二太子完顏宗望格外開恩，要求性格陰鷙的完顏宗翰等不可像虐待遼天祚帝那樣對待宋徽、欽兩帝。天會八年（1130年）七月，又將二帝遷到五國城（今黑龍江省依蘭縣城北舊古城）軟禁。...
|
|
還願
瀏覽人次:0
收藏人次:0
求神以後，得遂所願，就照當初的許諾來謝神，稱為「還願」。元．無名氏《看錢奴》第三折：「廟官哥哥，俺兩口兒一徑來還願的，趕燒炷兒頭香，暫借一坨兒田地，與我歇息咱。」《文明小史》第四三回：「預先牌示要到城隍廟裡拈香，並且太太還要同去還願、上匾、上祭。」
|
|
豋
瀏覽人次:0
收藏人次:0
古代盛肉食的器具，亦作為禮器之用。唐．高宗〈宗廟薦享別奠詔〉：「自今以後，宗廟薦享，爵及簠簋豋鉶，各宜別奠。」
|
|
符咒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
道教用以驅役鬼神的符文和咒語。[例]在民間習俗中，小孩受到驚嚇啼哭不止，父母親會抱到廟裡請道士畫符咒收驚。
|
|
報李投桃
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「投桃報李」之典故說明，提供參考。《詩經》是最早的詩歌總集，採集周初至春秋中葉五百年間的歌謠作品和宗廟樂章，非一時一地一人所作，共三百零五篇，分為風、雅、頌三大類，為文學總集之祖，也是當時北方文學的代表。「雅」有嚴正、高貴的意思，所以雅樂亦即正樂，有別於民間歌謠。〈大雅〉是用於朝會的樂歌，〈小雅〉則是用於宴饗的樂歌，此為大小雅的區別。〈抑〉一詩出自〈大雅〉，相傳是春秋衛武公所作，用以自勵之詩。周公平定武庚之亂後，封康叔於衛，建立衛國。康叔的八世孫姬和因為攻滅西戎有功，受周平王賜爵，是為衛武公。衛武公治理國家的態度十分開明，總是廣納百官的意見，做為施政的參考，因此得到衛國人民的愛戴，讓...
|
|
住持
瀏覽人次:0
收藏人次:0
佛寺或道觀內主持事務的和尚或道士。[例]那位法師曾是這座寺廟裡的住持。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士