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株守
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比喻拘泥守成，不知變通。參見「守株待兔」條。明．湯顯祖《牡丹亭》第一三齣：「自株守，教怨誰？讓荒園，你存濟。」《儒林外史》第四六回：「愚兄老拙株守，兩家至戚世交，只和老弟氣味還投合的來。」
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摽梅
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梅落而知時已晚。語本《詩經．召南．摽有梅．序》：「摽有梅，男女及時也。」因比喻女子已到適婚年齡。《南齊書．卷五．海陵王本紀》：「督勸婚嫁，宜嚴更申明，必使禽幣以時，摽梅息怨。」唐．鄭世翼〈看新婚〉詩：「初笄夢桃李，新妝應摽梅。」也作「標梅」、「摽有梅」。
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杜牧
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的長篇五言古詩氣骨遒勁。杜牧自稱作詩「本求高絕，不務奇麗，不涉習俗，不今不古，處於中間。」他注重「感怨刺懟，言及君臣理亂，以激發人意」。杜牧也擅長七律，是晚唐時期最擅長七律的詩人之一。他的七律善用拗峭之筆，見之俊爽。作為古文家的杜牧，深受韓愈的古文影響，筆力健舉，但不免強造文句，但是在晚唐時還是相當傑出的。他認為文章應當注重思想內容，文句詞藻的華麗是次要的。主張「凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛。」中晚唐之後，使人開始採用民間曲子填詞，杜牧曾作《八六子》，是第一個採用民間曲子中長調的作詞者，也是第一個作慢詞的...
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王昭君
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女。雖然其相貌出眾，但因品格高尚，不似他人用各種手段以謀求皇帝的寵愛，於是“入宮數歲，不得見御，積悲怨”。竟寧元年（前33年），匈奴呼韓邪單於來朝請求和親，昭君自願請求嫁於匈奴。呼韓邪單於封其“寧胡閼氏”。王昭君與呼韓邪單於育有一子，名伊屠智牙師，後為右日逐王。呼韓邪死後，王昭君欲歸漢，漢成帝命其“從胡俗”，再嫁呼韓邪單於的兒子復株累若鞮單於。育有二女，長女為須蔔居次，次女為當於居次。王昭君死後，葬於“青塚”（現內蒙古呼和浩特城南）。 相關文學作品 “昭君出塞”，為漢與匈奴之間結束戰爭，對加強彼此的友好關系作出了重要的...
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吐苦水
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向人傾訴內心的苦痛和不愉快。[例]他最近不得志，逢人便吐苦水，抱怨社會的不公平，大家都怕碰到他。
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批逆鱗
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逆鱗，指龍喉下倒生的鱗片。批逆鱗引申為直言諍諫。參見「嬰鱗」條。《戰國策．燕策三》：「奈何以見陵之怨，欲批其逆鱗哉！」《新唐書．卷九七．魏徵傳》：「陛下導臣使言，所以敢然；若不受，臣敢數批逆鱗哉！」
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東床
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女婿。參見「坦腹東床」條。元．石君寶《秋胡戲妻》第四折：「空著我埋怨爹娘，選揀東床，相貌堂堂，自一夜花燭洞房，怎隄防這一場。」《初刻拍案驚奇》卷二四：「老丈差了，老丈選擇東床，不過為養老計耳。」
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名實相副
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請免孔融的官職，二人於是有了心結，彼此互相仇恨。而在此時，曹操寫了一封信給孔融，要化解他和郗慮之間的怨仇。說他們本來交情很好，結果因為一點小事而互相陷害，實在是不值得。以前兩人互相欣賞，惺惺相惜，怎麼會變成現在這樣呢？希望他們能重修舊好。曹操信中提到，孔融曾盛讚郗慮的學識，說他的學問是「名實相副」，和傳聞中的一樣好，絕不虛假。後來「名副其實」這句成語就從這裡演變而出，指名聲或名稱與實際相符合。
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不善
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2.不擅長。《文選．嵇康．養生論》：「世皆知笑悼，謂之不善持生也。」《紅樓夢》第一回：「封肅每見面時，便說些現成話；且人前人後，又怨他們不善過活，只一味好吃懶做等語。」
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後來
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2.以後。《紅樓夢》第六四回：「二姐又是水性的人，在先已和姐夫不妥，又常怨恨當時錯許張華，致使後來終身失所。」
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貓頭鷹博士