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清楚地表示自己意見、情感或事情的真相。《二十年目睹之怪現狀》第五七回:「那鹹水妹表明他不見了物主,送來存放待領的話。」《紅樓夢》第五回:「第四回中既將薛家母子在榮國府中寄居等事略已表明,此回則暫不能寫矣。」
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嬌貴
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2.因受寵而享有榮貴。唐.崔顥〈邯鄲宮人怨〉詩:「歲歲年年奉歡宴,嬌貴榮華誰不羨?」
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司馬相如
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了勸諫漢武帝,這兩篇賦的結尾也有諷喻之辭,但是賦中的描寫渲染了奢侈的帝王生活,極大了滿足了漢武帝的虛榮心。 幾年後,唐蒙通夜郎,因濫用民力,引起蜀地民眾驚恐,漢武帝派司馬相如前往蜀地。司馬相如作《諭巴蜀檄》,文辭有力,穩定了蜀地局勢。後曾屢次上書勸諫漢武帝。但死後卻遺下《封禪書》造成漢武帝耗費大量人力物力進行封禪活動。 著作 《漢書·藝文志》載司馬相如有賦29篇,今存《子虛賦》、《上林賦》、《大人賦》、《長門賦》(真偽有爭議)、《美人賦》、《哀二世賦》六篇,其中《長門賦》與《美人賦》作者仍有爭論。魯迅稱其「不師故轍,...
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張愛玲
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張愛玲則互唱互和彷彿唱雙簧:「只看張愛玲」(蘇青語),「把我同冰心、白薇她們來比較,我實在不能引以為榮,只有和蘇青相提並論我是心甘情願的。」(張愛玲語)。潘柳黛在《論胡蘭成論張愛玲》中,對胡蘭成說張愛玲有貴族血液(李鴻章的重外孫女),尖刻地譏諷這關係就好像太平洋里淹死一隻老母雞,上海人吃黃浦江的自來水自稱「喝到雞湯」的距離一樣,以上海人腦筋之靈,不久將來,「貴族」二字,必可不脛而走,隨後果真有「貴族排骨麵」上市;後來張愛玲到香港,有人告訴她潘柳黛也在香港,張愛玲回答說:「誰是潘柳黛?我不認識。」• 香港大學文科就讀時有位...
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為國爭光
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為國家爭取榮耀。如:「選手們都已做好準備,竭盡所能為國爭光。」
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國立澎湖海事
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六十一年興建行政大樓,巍峨雄偉,使本校之環境,為之一新。六十三年八月四日不幸病逝,校務由教務主任朱耀榮代理。六十三年十月第四任校長李敏侯先生接掌校務,積極爭取經費,更新各項設施設備,為日後之發展奠立更堅實之基礎。六十六年二月第五任校長杜泗輝先生接任,先後大力革新教育風氣及增添教學實習設備等,充分發揮職業教育功能。六十九學年度,校名奉改為〔台灣省立澎湖高級海事水產職業學校〕,為海事水產教育之發展,向前邁進一大步。七十一年八月第六任校長姜亞夫先生接掌本校,一本歷任校長之作風,抱以校作家之精神竭力從公,由於坦誠待人,深得同仁之...
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中國教育史
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係,各國都需要大量的人才為自己服務,而私學的盛行正好滿足了統治者的需要,也帶來了春秋戰國時期的教育繁榮。 思想學派 儒家:代表人物包括孔子、孟子、荀子,主張恢復禮制,並開辦私學,提倡「有教無類」的教育觀念,孟子提出人性善,荀子則認為人性惡。道家:代表人物包括老子、莊子,追求人與自然的和諧,主張清淨無為。墨家:代表人物為墨子,主張博愛,重實踐、貴功用,在生產機械等方面的教育,內容非常豐富。法家:代表人物有韓非子、商鞅,主張通過嚴酷的法律治理人民,強大國家。另外還有名家:代表人物惠施,主張靠邏輯方法解決問題。兵家:代表人物...
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泰來否極
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ㄧㄡˇ)里七年,卻能坦然面對的精神以自勵。周文王雖然被紂王像個奴隸般地囚禁起來,但他並不為外在環境的榮辱感到憂愁,潛心研究《易經》中的天人之理,推演伏羲氏的八卦為六十四卦,並為之作卦辭和爻辭。後來他人生中的困厄時期終於結束,他也得歸故里。由此可知,人生的禍福都是天道循環,只要能夠積極面對,不懷憂喪志,一旦困厄結束了,順遂的日子必然到來。越王句踐接受了臣子們的勸諫,在吳國忍辱負重地事奉吳王夫差,終於得以歸國,更臥薪嘗膽,十年生聚,十年教訓,不斷地壯大國勢,終於滅吳,報仇雪恥。後來「否極泰來」這句成語,就從這裡的原文「否終則泰」演變而出,比喻情況由壞逐漸好轉。
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紐帶
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能夠起聯繫作用的人或事物。如:「經濟繁榮和政治安定是國家進步的紐帶,需要全民努力配合。」
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回春
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1.冬盡春來。[例]大地回春,到處都是欣欣向榮的繁華景象。
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曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
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貓頭鷹博士