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中正     
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2.正直。《管子.五輔》:「其君子上中正而下諂諛。」《東觀漢記.卷一五.申屠剛傳》:「性剛直中正,志節抗厲,常慕史鰌汲黯之為人。」
美學     
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涵蓋人類的美感經驗,因此藝術哲學的結論自然不能說明人類審美活動的全貌。這種限制,就哲學尋根究柢、試圖為人類各式經驗或活動提煉出根本質素的任務而言,無疑是個缺憾。所以,美學等於藝術哲學的主張似有不妥。雖然美學成為一門獨立的哲學研究領域已有一段歷史,其研究成果亦有可觀,但相較於形上學、知識論和倫理學,美學在中西教育哲學專著中受關注及探討的份量,真是渺如滄海一粟。 關鍵字中文關鍵字:美學英文關鍵字:aesthetics 參考資料歐陽教著。教育哲學,1999年初版,頁123-124,麗文文化事業股份有限公司。
直來直往     
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形容為人坦率不做作,說話不兜圈子。如:「他的個性向來就是直來直往,有話就說。」
白雪陽春     
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子愈高雅,能夠跟著唱和的人也就愈少。同樣的,那些批評我的人,不過是些平庸之輩,怎麼能夠欣賞、了解我的為人呢?」宋玉以歌者唱陽春白雪這種高雅的曲子,反而不受到大眾歡迎的例子,來比喻自己高尚不同於流俗,因此不容易被人了解,才會受到排擠。後來「陽春白雪」這句成語被用來比喻精深高雅的文學藝術作品。
苞苴     
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3.賄賂。古代行賄恐怕為人所知,故以草葦包裹掩飾。《荀子.大略》:「苞苴行與?讒夫興與?何以不雨至斯極也?」《後漢書.卷一三.隗囂傳》:「苞苴流行,財入公輔。」
後現代美學     
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ks)認為,這種「現代主義」的延長與增幅,乃是「後期現代主義」的表現。六○年代以後,後現代主義才普遍為人們所使用,且經常出現在建築相關的特定領域,及詩與藝術的形式依據。七○至八○年代藝術及文化的後現代主義論述才逐漸廣佈開來。 後現代主義文學後現代主義文學是第二次世界大戰之後西方社會中出現的範圍廣泛的文學思潮,於20世紀70-80年代達到高潮。無論在文藝思想還是在創作技巧上,後現代主義文學都是現代主義文學的延續和發展。主流學術界曾經不區分「現代」和「後現代」兩個概念,但由於二戰之後文學發展的特徵已經遠遠超過了傳統的「現代主...
道教     
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崇奉元始天尊及太上老君為教祖的宗教。相傳創於東漢張陵,陵著有道書二十篇,自號天師,故也稱為「天師道」。以符咒為人治病,講煉丹長生之術,入教者須繳納五斗米,時人稱為「五斗米道」。始盛行於蜀郡,後經弟子廣布,信徒漸增,遂正式成為道教,流傳於全國。
偏私     
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偏袒不公。[例]他為人公正不偏私,所以獲得大家的愛戴。
興訟     
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提起訴訟、打官司。如:「待人處世,以和為貴,若非對方欺人太甚,不要輕易興訟。」也作「興詞」。
呆頭呆腦     
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形容言行遲鈍,不靈活的樣子。《官場現形記》第三一回:「趙元常見他的為人,呆頭呆腦,說的話,不倫不類,又想到制臺剛才待他的情形,恐怕事情不妙。」也作「呆腦呆頭」。
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