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理應
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照理應該。南朝梁．江淹〈蕭上銅鍾芝草眾瑞表〉：「斯乃靈跡深覃，睿衷敻感，理應寫順，祇無涵祕。」《儒林外史》第四回：「老伯母的大事，我們做子姪的理應效勞。」也作「理當」。
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研究倫理
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道德的意涵。 內容說明研究倫理已是研究行為的重要部份， 國內外學者提出各種見解，分別說明如下：學者黃瑞琴﹙１９９１﹚在《質的教育研究方法》一書中有專門討論倫理的課題，所論包括：研究結果不得作為非研究用途﹙如評鑑、考核等﹚，如在研究結束之後於學校代表見證下，洗掉錄音帶內容等。儘可能誠實以對，讓研究對象了解研究目的和性質。保持高敏感度，避免破壞研究現場的人事、結構與氣氛。要有感同身受的同理心，避免傷害研究對象。在研究過程與報告中，謹守匿名原則，確保資料不外洩。中立觀察、紀錄而不介入研究情境。必須在專業、知識、社會、研究對象、...
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龍應台
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子（龍在2007年的著作《親愛的安德烈》就是把她與她長子的通訊結集而成的）。1986年龍應台舉家旅居瑞士，1988年遷居德國。於海德堡大學漢學系開設台灣文學課程。1999年，出任台北市文化局局長，為期3年，期間推動本土文化及保護樹木等政策措施。之後客居香港，先後任香港城市大學及香港大學的客座教授，香港大學擔任傑出人文學者、國立清華大學講座教授。2005年7月在大成集團、普訊融悟文教基金會、誠品股份有限公司、蔣震工業慈善基金支持下成立龍應台文化基金會。 觀點龍應台信奉民主自由，在批評中共的文章裡寫道：「民主並非只是選舉投票...
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漢薩同盟
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故事中歐的神聖羅馬帝國與條頓騎士團諸城市之間形成的商業、政治聯盟，以德意志北部城市為主。漢薩（Hansa、或Hanse ）一詞，德文意為「公所」或者「會館」，最早是指從須德海到芬蘭、瑞典到挪威的一群商人與一群貿易船隻。12世紀中期逐漸形成，14世紀晚期—15世紀早期達到鼎盛，加盟城市最多達到160個。1367年成立以呂貝克城為首的領導機構，有漢堡、科隆、不來梅等大城市的富商、貴族參加。擁有武裝和金庫。1370年戰勝丹麥，訂立《施特拉爾松德條約》。同盟壟斷波羅的海地區貿易，並在西起倫敦，東至諾夫哥羅德的沿海地區建立商站，...
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在家教育
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中一個開發迅速領域，在西方國家實施這種教育方式雖然已有長久的歷史，但是近年來卻有急遽增加的趨勢。(陳瑞桂，2004) 在家教育課程 沈振旭（1997）提到在家教育課程可分為(引自范蘭妮，2011)：直接課程：泛指輔導教師『直接施教於學生之所有學習活動與經驗』。諸如，生活自理訓練、溝通訓練、感官刺激……等。間接課程：泛指輔導教師『指導學童家長（照護者）執行對學童教育活動之所有工作』。諸如：指導家長訓練生活自理能力之技巧、指導家長如何與兒童進行溝通之技巧、教養態度之溝通、親職教育……等。資源課程：泛指輔導教師『尋求外人力、...
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短期記憶策略
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要，則被迅速忘記。 參考資料史登伯格（2005）。認知心理學（李玉琇、蔣文祁譯）。台北市：雙葉。梅爾瑞奇（1984）。認知心理學。高雄市：復文圖書。陳烜之(主編)（2007）。認知心理學。臺北市：五南。
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失信
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不守信。《國語．晉語四》：「得原而失信，何以使人？」《紅樓夢》第一二回：「鳳姐故意抱怨他失信，賈瑞急的賭身發誓。」
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軒轅氏
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黃帝在大將風后，力牧的輔佐之下，終擒蚩尤而誅之，諸侯尊為天子，以取代炎帝，成為天下的共主。因有土德之瑞，故稱為黃帝。黃帝在位時間很久，國勢強盛，政治安定，文化進步，有許多發明和製作，如文字、音樂、曆數、宮室、舟車、衣裳和指南車等。相傳堯、舜、禹、湯等均是他的後裔，因此黃帝被奉為中華民族的共同始祖。黃帝有四妃十嬪。正妃為西陵氏，名嫘祖，她親自栽桑養蠶，教民紡織，人稱她為「先蠶」。次妃為方雷氏，名女節。又次妃為彤魚氏。最次妃名嫫母，長相醜陋，但德行高尚，深受黃帝的敬重。黃帝有二十五個兒子，其中十四人被分封得姓。這十四人共得到...
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鳳鳴朝陽
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原指天下太平的祥瑞。語本《詩經．大雅．卷阿》：「鳳皇鳴矣，于彼高岡，梧桐生矣，于彼朝陽。」後比喻性行及才華優異的人。《晉書．卷九二．文苑傳．褚陶傳》：「顧彥先鳳鳴朝陽，謂東南之寶已盡，不意復見褚生。」亦比喻忠臣直諫，是種難得的美行。《新唐書．卷一○五．韓瑗傳》：「自瑗與遂良相繼死，內外以言為韓將二十年。帝造奉天宮，御史李善感始上疏極言，時人喜之，謂為『鳳鳴朝陽』。」也作「朝陽鳴鳳」。
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溶溶
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3.盛多的樣子。唐．皇甫湜〈吉州刺史廳壁記〉：「瑞露溶溶，降味公松。」清．洪昇《長生殿》第三二齣：「淚珠兒溶溶滿觴，怕添不下半滴葡萄釀。」
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貓頭鷹博士