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亨利克約翰易卜生
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現象。易卜生用不留情的眼光來看生活的實際，提出了新的道德問題，由此他創立了現代的話劇。在他之前，話劇總是一場道德的教育劇，其高貴的主人公向黑暗的勢力進行鬥爭。每部話劇都應該有一個「適當」的結局，好人應該有好的結局，不道德的人應該被懲罰。易卜生將這個模板完全顛倒了，他向當時的信仰挑戰，摧毀了他的觀眾的幻想。易卜生出生於一個小康家庭。他的故鄉是挪威海濱的一個以出口木材為主的小港。他出生後不久他的家庭狀況開始變壞。他的母親企圖在宗教中尋找安慰，而他的父親則陷入一場嚴重的憂鬱症。易卜生作品中的人物往往與他的父母相似，而他的劇情則...
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鯨向海
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技巧、艱澀的語彙，鯨向海的詩非常有親和力，當詩中觸及一些甚為嚴肅、龐大的命題（例如哲學、宗教）時，他總是以極為樂觀、活潑（甚至有點俏皮）的口吻去處理的，不雕不刻，用鮮新而簡單的素材發揮一首詩最大的特色。而鯨向海的詩極溫柔而有惻隱之心，在面對一些社會、人群命題的詩作上，雖然使用了精準的感傷來表達感傷，卻也使用了精準的希望在他的詩中留下希望的線索。責任編輯：陳思潔
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市區
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城市範圍內商業興盛、人口及建築物密集的地區。[例]每到上下班時間，市區各主要道路總是人車擁擠幾乎寸步難行。
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抵死
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4.終究、總是。宋．柳永〈傾杯樂．皓月初圓〉詞：「追舊事，一餉憑闌久，如何媚容豔態，抵死孤歡偶。」元．馬致遠《青衫淚》第一折：「稍似間有些錢，抵死裡無多債。」也作「底死」。
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單峰駱駝
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非常小的駝峰，內部結構和大駝峰是分開的。如果單峰駱駝和雙峰駱駝交配，牠們的後代通常只有一個駝峰。駱駝總是跪下來或趴在地上休息。這時，腿上承受壓力最多的部位是由一個膝墊保護著，這個膝墊實際上就是一層堅韌的皮膚。(註1)3.在北非或中東，單峰駱駝被人們用來騎行或運送物品。單峰駱駝在五千多年前就已經被馴服了，從那之後單峰駱駝就逐漸消失了。單峰駱駝可以將身體所承受的重量分散到地面上。在大風揚沙天氣裡，牠們的鼻孔能夠閉合，防止沙塵進入。另外，牠們一次能夠喝下五十公升水，並且在駝峰中儲備著脂肪，使之成為隨身攜帶的食品倉庫。(註2)4...
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暮楚朝秦
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理環境，興發文人主觀的思緒情懷。此處引述〈北渚亭賦〉的這段文字，便是晁補之感嘆仕宦生涯其實就像經商，總是居無定所、四處流離。也猶如戰國時代的說客策士，周旋於各國之中，早上在秦國，晚上卻又到了楚國，為求生計四處遷徙飄蕩，根本無法掌握自己的動向，對未來既是茫然又是無奈。後來，「朝秦暮楚」這句成語從典源中摘出用來比喻人東飄西蕩，行蹤無定。
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睡多夢長
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猶「夜長夢多」。見「夜長夢多」條。01.《賽紅絲》第七回：「既要結果，遲早總是一樣，省得睡多夢長，就是今夜三更斷送了他罷！」
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夙夜不懈
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此處所列為「夙夜匪懈」之典故說明，提供參考。根據《詩經．大雅．烝民》的內容，可以知道這首詩是尹吉甫在曉得周宣王要派仲山甫去治理齊地後寫的，一方面在讚美仲山甫的品德和能力；另一方面也同時讚美周宣王能夠任用賢人，使周王室再次興盛。典源收錄的是這首詩的第四章，其中「既明且哲，以保其身。夙夜匪解，以事一人」這段話大意是說：仲山甫是個明達事理、能洞見時勢的人，從不參與會帶給自己危險的事，總是日夜勤奮不懈的努力工作，以服侍君王一人。後來「夙夜匪懈」這個成語就從這裡演變而出，用來形容日夜勤奮，從不懈怠。
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伊拉斯謨
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士時(1495-1499),他是兼職孩童老師來賺取生活費。他拉丁文寫了許多的信件對話式的研究,這當中總是融合神學的思想,先是與義大利人道主義學家的思想融合,之後回述到一種截然不同的思想發展,這昇華發展成為一種信件對話藝術。 求學時期 雖然身為私生子,這並不阻礙他的父母在他們生前來照料他。在1483,。他們賦予他當代眼中最好的教育,他是在修道院裡求學的。在他二十四歲時,他被授予神父的職稱並且宣誓成為修士,但他並不像一位執行神職的神父,終其一生,他推崇教義的規則,然而這也是他批評教廷的準則。他在巴黎大學的Montaigu中...
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幫倒忙
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本是善意幫助他人，卻反而增添對方的麻煩。如：「他雖然很熱心，但總是幫倒忙。」
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貓頭鷹博士