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足絲蟻
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就是長長的圓柱型，有短足和構造簡單的咀嚼視口器，觸角有10-35節，大多都有親代照顧子代的行為。此種遍及全世界，以熱帶和亞熱帶為主，棲息地廣泛，從雨林到沙漠都可看到蹤跡。(註2) 關鍵字中文關鍵字: 足絲蟻英文關鍵字:EMBIIDS 參考書目註1:昆蟲大圖鑑:用複眼看奧妙的大千世界，丹比凱爾著，明天國際出版，2008，頁166。註2:昆蟲圖鑑:昆蟲、蜘蛛和其他陸棲性節肢動物，喬治麥格文著，貓頭鷹出版城邦文化發行，2000，頁77。
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霜降
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說中埋於天山的陰谷，共十二種，管中充滿盧灰，用竹衣(竹子內的薄膜)貼上，冬至一陽生之時，最長管子的灰遍噴出，發出聲響，每月一次，由黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、中呂、蕤賓、林鐘、夷則、南宮、無射、應鐘十二種聲響組成。(註1)九月為戌月，屬於剝卦，陰氣加重，律呂發出無射之音，節氣搭配為寒露、霜降。 性質「霜降」屬於中氣，西漢<<淮南子．天文訓>>始有二十四節氣完整的記載，制立春為陰曆正月節(節氣)，雨水為正月中(中氣)，以此類推。但後人皆統稱此十二節氣加上十二中氣為二十四節氣，並且沿用至今。另外，二...
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杜鵑花
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介紹=台灣每年約在三、四月之間，即可發現杜鵑花盛開於高山和平地之上，如北部的陽明山國家公園等地，滿山遍野的杜鵑花帶著春的氣息，正好與其別名「滿山紅」、「映山紅」、「應春花」、「野山紅」等呼應。作為杜鵑花科之落葉性或長率性灌木，杜圈花的分布極廣，在全球約有一千多種，範圍包括北半球的溫帶、亞熱帶和寒帶等地區。（註2） 根杜鵑花根系分布淺，傾向偏酸性脂土壤。 莖杜鵑花作為灌木，其高可達2～3公尺，枝幹表面平滑，具多細長分枝。 葉葉具多種形態，包括橢圓、卵圓及披針等，綠色。 花杜鵑花通常二至六朵簇生於枝端，花色繽紛，包含紅、白、...
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稊
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1.一種實如小米，形似稗的野草。元．曾瑞〈哨遍．人性善皆由天命套．么〉：「把閑花野草都鋤淨，尚又怕稊稗交生。」
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白尾鴝
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，尾羽外側基部白色；腹面大致為橄黃色；喉至前頸羽色略淡，尾下覆羽黃褐色。 生態習性為台灣特有亞種，普遍分布於海拔一千至兩千三百公尺的中海拔山區之濃密森林中，喜好單獨在較潮濕陰鬱的闊葉森林或溪流邊的密林下層活動。 面臨問題早期曾因養鳥者喜愛，曾遭受較大捕捉壓力，對其生態習性了解仍然有限。<註1> 固守領域的白尾鴝經常在中低海拔森林中健行的登山客一定對常單獨在林道上站立著的嬌小白尾鴝不陌生，還有帶著金屬音質的"咪-多雷咪"的可愛鳴聲常從森林底層中傳出，彷彿在宣告著自己的領地範圍。遇見突發狀況時會採貼地飛行，躲入森...
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豐年祭
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的三階段豐年祭舉行的日期和日數，由老年組與壯年組商議決定。之後便由年齡級較低階的青年穿著該級服裝，跑遍全村通知大家，並帶著食物、飲水（從前有時需數日往返）及象徵性禮物前往其他部落邀請貴賓，稱為pa-takos或mi-takos；至今雖然網路及郵電交通發達，但仍有部分地區難能可貴的保留了此一「報信息」傳統儀式。傳統阿美族部落豐年祭，可以分為迎靈、宴靈及送靈三個階段。第一夜為迎靈之夜，之後數日為宴靈及送靈。迎靈時，頭目與部落長老吟唱迎靈祭歌。因為頭目具有與神秘世界溝通的能力，所以在迎靈祭歌中，頭目可加入實詞歌詞以招求祖靈降臨...
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劇場
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1.戲劇等表演藝術的演出場所。[例]這個劇團成立近二十年，足跡遍布全國各地劇場。
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小滿
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說中埋於天山的陰谷，共十二種，管中充滿盧灰，用竹衣(竹子內的薄膜)貼上，冬至一陽生之時，最長管子的灰遍噴出，發出聲響，每月一次，由黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、中呂、蕤賓、林鐘、夷則、南宮、無射、應鐘十二種聲響組成。(註1)四月是巳月，乾卦之因，陽能到達極點，氣候感覺上，四月也是最悶熱難耐的一個月分，其中包括立夏與小滿兩節氣。在律呂發出聲音中,代表立夏與小滿的正為中呂之音。 性質「小滿」屬於中氣，西漢<<淮南子．天文訓>>始有二十四節氣完整的記載，制立春為陰曆正月節(節氣)，雨水為正月中(中氣)，...
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傀儡戲
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在清代達到高峰，不但能街頭表演，也在豪門宮中搬演大戲，戲班的身手靈活矯健、演唱功力深厚，傀儡戲的風潮遍及各地。然而清朝末年民生凋敝，傀儡戲的發展也越顯衰微。尤其傀儡戲在臺灣多用來驅邪「祭煞」，少有人把傀儡戲視為娛樂，因此發展也十分慘澹。（註1）目前臺灣有名的傀儡戲操偶人，首推宜蘭福龍軒傀儡戲團團主許建勳（1934~）。 傀儡戲的組成一般來說，傀儡戲偶高一尺七寸，角色臉譜如同平劇一樣有生、旦、淨、丑。傀儡戲偶的頭部與四枝都是木雕品，身體主幹用竹編成，以布衣連接各部位、套上戲服，最後在各部位接上「操線」才大功告成，一個戲偶的...
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陳若曦
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了藝術。《尹縣長》集中最成功的幾篇如〈尹縣長〉、〈耿爾在北京〉，已經超越了政治報導的範圍，變成闡釋普遍人性的文學作品。」錢虹曾評論：「我常常感到，人們常把陳若曦當成一個政治意識強烈的作家，而並未意識到他同時也是一個關注女性命運、生存現狀和生活方式的女作家，實在是一種誤會。雖然她小說並不像四十年代的張愛玲、蘇青那樣專注於男人與女人之間的情感糾葛；也不像八十年代的李昂、呂秀蓮那樣高揚起『新女性主義』的獵獵旗幟。從陳若曦的一些以描寫婦女生活、探討女性命運及其生存現狀為主的數十篇短篇小說中，亦不難看出她的『女性意識』。」郝譽翔說...
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貓頭鷹博士