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戰國時期
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305年—前240年）的陰陽家提倡「五德終始說」。兼取各家學說的雜家，以《呂氏春秋》的帝王學為代表，還有喜歡引用歷史典故和寓言故事的小說家虞初、燕丹子，世稱「九流十家」。戰國時期的連年混戰使軍事理論和技術得到了很快的發展。《孫子兵法》、《鬼谷子》、《吳子兵法》就是這個時候出現的。 關鍵字中文關鍵字：孔子英文關鍵字：Confucius 出處朱明珠/著。世界歷史，2000年出版，頁16。紅樹林出版社。
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鍋巴
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煮米飯時黏結在鍋底上的一層燒焦的飯，通常呈微黃或黑色。《西遊記》第五七回：「鍋裡還有些飯與鍋巴，未曾盛了。」也稱為「鍋底飯」。
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嘆觀止矣
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此處所列為「嘆為觀止」之典故說明，提供參考。據《左傳．襄公二十九年》載，春秋時吳公子季札出使魯國，被邀請觀賞周朝的音樂舞蹈，當樂工表演到舜時的樂舞〈韶箾〉時，他讚嘆的說：「舞蹈中表現了舜完美、偉大的德性，就像天覆蓋萬物，地承載萬物。即使有更偉大的風範，也無法超越了，看到這裡就夠了！如果還有其他樂舞，我也不敢再觀賞了。」後來「嘆為觀止」這句成語就從這裡演變而出，用來讚美所看到的事物好到極點，無與倫比。嘆，通「歎」，稱讚、讚美之意，所以「嘆為觀止」也作「歎為觀止」。
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大會
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1.盛大的集會。[例]今年運動大會的節目非常精彩，除了田徑賽之外，還有趣味競賽。
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閉戶斲輪
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造車，出門合轍」。蓋言其法之同。■《景德傳燈錄．卷一三．潭州鹿苑和尚》潭州鹿苑和尚。僧問：「餘國作佛還有異名也無？」師作圓相示之。問：「如何是鹿苑一路？」師曰：「吉嘹舌頭問將來。」問：「如何是閉門造車？」師曰：「南嶽石橋。」僧曰：「如何是出門合轍？」師曰：「拄杖頭上掛草鞋。」
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臨難不懼
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，而陽虎曾侵犯過這地。所以，當地人就包圍了孔子。孔子的學生子路來救他時，發現老師談笑風生，就問他為何還有這樣的興致。孔子回答說：“臨大難而不懼者，聖人之勇也。”聽了老師一席話，子路對孔子非常佩服。 4.相似、相反詞 相似詞 臨危不懼、視死如歸 相反詞 驚惶失措、臨陣脫逃、臨陣退縮 5.例句 大戰在即，士兵們都臨難不懼，沉著應戰，決不臨陣脫逃。
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乳名
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兒時的名字。《初刻拍案驚奇》卷二三：「保正道：『這等是衙內了。請問當時乳名可記得麼？』」《紅樓夢》第四回：「還有一女比薛蟠小兩歲，乳名寶釵。」也稱為「奶名」、「小名」。
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千端萬緒
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等人的百般刁難，身邊大小事搞得焦頭爛額。雖然如此，對國家王朝仍忠心不二。日前皇帝駕臨，與我重拾舊歡，還有豐厚的賞賜，我無以為報，只有繼續堅守效忠的心志。所以寫下這篇〈自試令〉，並貼在門上，以告天下。其中「千端萬緒」是曹植用來描述自己的處境，受王機等吹毛求瑕，百般刁難。「端」與「緒」都是指絲的線頭，用絲線的錯綜複雜表示事情的繁多。後來「端」就改成「頭」，「千頭萬緒」這句成語就從這裡演變而出，形容事情雜亂，頭緒紛繁，難以處理。
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元大都
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「誓儉草」，藉以告誡子孫，莫忘勤儉立國的道理。城內區劃方整，從街道此端可以看到彼端，大、小街道之外，還有防火巷的設置。 宗教元代的大都，人煙稠密，繁榮熱鬧。由於外國人多，各種宗教共存共榮，大都內有道觀、佛寺、清真寺、景教寺、喇嘛廟即天主堂。原在東方傳教的方濟各會修士孟德高維諾從伊兒國經海路來到大都，受教皇任命為大主教，教民數千人，多為來自中亞的居民。這是羅馬天主教初次傳進中國， 文化大都的文娛活動以雜劇最有特色。元代雜劇繼承前代，結合詩歌、音樂與戲劇，深受朝廷上下與大都民眾喜愛。 關鍵字中文關鍵字：元大都 參考資料張元、...
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天王星
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另一側時換上另一個極。這或許是因為天王星在形成之時受到別的星體撞擊的緣故。天王星已知的衛星有十七顆，還有一系列黯淡的環系。(註1) 發現天王星1781年，天王星太過黯淡，肉眼觀察不易，但是用雙筒鏡就可以看見，反射鏡直徑15.7公分，焦距2.13公尺。赫歇耳當時在搜尋雙子做一帶的天空，計算不同亮度的恆星，打算製作銀河系圖。但此時他發現了一顆比平常量的星星，也比平常大，他開始懷疑這是一顆彗星。當她加大望遠鏡的倍率時，看到鏡頭裡的影像變得越來越大，於是就這樣發現了天王星。(註2)1977年，當天王星通過一顆恆星前方時，發現了天...
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貓頭鷹博士