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攻打     
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攻擊敵方。[例]為了擴張版圖,那位獨裁者下令攻打國。
邊界     
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1.國家領土的疆界,國與國間相區別的界線。《晉書.卷八四.殷仲堪傳》:「必使邊界無貪小利,強弱不得相陵。」《西遊記》第一三回:「卻又驚動寺僧,整治茶湯齋供。齋罷,出離邊界。」也作「邊屆」。
娶媳婦     
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1.泛指男子結婚。如:「今天是他娶媳婦的大喜之日,所以顯得滿面春風。」《紅樓夢》第六七回:「只是你如今也該張羅張羅買賣,二則把你自己娶媳婦應辦的事情,倒早些料理料理。」
2.替兒子娶妻。《儒林外史》第二三回:「去年萬家娶媳婦,他媳婦也是個翰林的女兒,萬家費了幾千兩銀子娶進來。」
元好問     
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時跟隨叔父住掖縣(今屬山東),七歲能詩,被稱為神童。宣宗貞祐二年(1214年),蒙古軍陷秀容城,避兵縣陽曲北山。興定五年(1221年)進士及第。曾任國史院編修、南陽令、尚書省左司員外郎等職。正大八年(1231年)蒙古軍包圍汴京,圍城期間任尚書省掾,五月在亂離中攜友人幼子白樸,北渡黃河。金朝滅亡後,被元政權長期拘管於聊城(今屬山東),由聊城移居冠氏(今山東冠縣),編有《東坡樂府集選》、《唐詩鼓吹》,並致力於保存金朝文化,編成金詩總集《中州集》10卷、《金源君臣言行錄》、《壬辰雜編》等。晚年回到家鄉,築「野史亭」,致力於保...
多岐亡羊     
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此處所列為「歧路亡羊」之典故說明,提供參考。楊朱是戰國時的思想家。有一天,他的居走失了一隻羊,居請鄉裡的人分頭去找,也來拜託楊朱派僕人去幫忙。楊朱驚訝地說:「只不過是走失了一隻羊,為何要這麼多人去找呢?」居說:「因為岔路太多,只好多請一些人分頭去找。」後來大家都空著手回來,楊朱問說:「為什麼那麼多人去追一隻羊,還找不回來?」居回答說:「因為岔路太多,在每條岔路上又各有許多小岔路。我不知羊兒走到那條岔路裡去了,所以找不回來。」楊朱由這件事深深感到:求學如果沒有找到正確的方向,就有可能像人走失羊一樣,再也找不回來。後來這個故事被濃縮成「歧路亡羊」,用來比喻事理繁雜多變,求道者誤入迷途,而...
閒聊     
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漫無主題、隨意的聊天。[例]平常居們碰面,除了打打招呼,也會閒聊幾句。
社區主義     
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必須遵循現有的規則才能逐級而上。社區主義所指的「社區」不是像國家這樣大的團體,而是類似家庭、族群、街等。社區主義把這樣的團體當作一種善,即具正面意義的存在。亞里斯多德就指出,所謂的美德(virtue)要放到某一社會來衡量才能顯出其善的價值。也就是任何的價值都要放到某一社會中才能成立,而不是舉世皆準的。泰勒指出,「我們若要達到最高的善和最完整道德的存在,那必須做為社區的一份子才有可能」(Taylor, 1975:151),這是認定善行的標準。杉德認為社區的結合不只有利於個人目標的達成,或是為了共同的目的(Sandel, ...
自鄶以下     
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春秋時,吳國季札曾於魯國聆賞各國樂詩並評論之,唯自鄶國以下者均不再評論。典出《左傳.襄公二十九年》。後比喻程度太低,不屑評論。唐.盧照〈寄裴舍人遺衣藥直書〉:「余以其為人也,名過其實,然窮達之際,則西狩獲麟,所不能免,斯亦古君子之大悲也,自鄶而下,曷足譏焉。」
出納     
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3.負責管理銀錢收支的職務,或擔任此種職務的人。清.紀昀《閱微草堂筆記.卷一四.槐西雜志四》:「人前世為巨室,君為司出納,因其倚信,侵食其多金。」
胸中無墨     
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此處所列為「胸無點墨」之典故說明,提供參考。王勃,唐代詩人,字子安,絳州龍門人。與楊炯、盧照、駱賓王以詩文齊名,並稱「王楊盧駱」,亦稱「初唐四傑」。據說他在寫文章前,不先構思,只是先磨幾升墨水,一下子把它們喝個精光,然後拉起被子呼呼大睡。睡醒後,拿起筆來就開始寫,不一會兒就能寫出一篇文情並茂的好文章。當時的人都說,他肚子裡好像有寫好的文章,隨時可以拿出來。後來從反面立義,稱不能寫好文章、缺少文才的人為「胸中無墨」。如唐代杜佑《通典》所說的:「俚俗謂不能文者為胸中無墨。」亦轉而演變成「胸無點墨」這句成語,比喻人毫無學識。
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