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洗雪     
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2.赦免。唐.陸贄〈冬至大禮大赦制〉:「前後恩赦節文未該及者,亦宜洗雪,以為累。」唐.李德裕〈討劉稹制〉:「如能感喻劉稹,束身歸朝,必當待之如初,特與洗雪。」
臺閣     
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1.漢代尚書的稱呼,後世亦稱中央機構為「臺閣」。《樂府詩集.卷七三.雜曲歌辭一三.古辭.焦仲卿妻》:「汝是大家子,仕宦於臺閣,慎為婦死,貴賤情何薄!」《新唐書.卷九六.列傳.杜如晦》:「方為相時,天下新定,臺閣制度,憲物容典,率二人討裁。」
愛不忍釋     
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喜愛得捨不得放手。《文明小史》第五五回:「湘蘭接在手中,做出愛不忍釋的樣子,說:『實實出色,只怕上海尋出第二隻格哉!』」《孽海花》第一五回:「彩雲一面賞玩,愛不忍釋,一面就道:『這是那裡說起!……。』」
高壘深塹     
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比喻防禦堅固。《史記.卷八.高祖本紀》:「郎中鄭忠乃說止漢王,使高壘深塹,與戰。」也作「高壘深溝」。
甘棠     
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2.《詩經.召南》的篇名。共三章。根據〈詩序〉:「甘棠,美召伯也。」或以為南國之人,愛召穆公虎而及其所曾憩息之樹,因作是詩。首章二句為:「蔽芾甘棠,伐。」
危猶累卵     
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出之,我且殺而以為大戮。」又令人告釐負羈曰:「軍旅薄城,吾知子不違也。其表子之閭,寡人將以為令,令軍敢犯。」曹人聞之,率其親戚而保釐負羈之閭者,七百餘家,此禮之所用也,故曹2>,小國也,而迫於晉3>、楚4>之閒,其君之危,猶累卵也,而以無禮涖之,此所以絕世也,故曰「國小無禮」。不用諫臣,則絕世之勢也。 〔注解〕 (1) 典故或見於《戰國策.趙策一》、《史記.卷七九.范睢蔡澤列傳.范睢》。 (2) 曹:周武王的弟弟振鐸的封國。都陶丘,在今山東省定陶縣西北四里。春秋末期被宋國吞併。 (3) 晉:周代諸侯國。春秋時據有今山西省大部分與河北省西南地區,地跨黃河兩岸。後為韓、趙、魏三家所分,遂亡...
後宮     
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1.嬪妃所居之處。《文選.宋玉.登徒子好色賦》:「玉為人體貌閑麗,口多微辭,又性好色,願王與出入後宮。」唐.白居易〈長恨歌〉:「後宮佳麗三千人,三千寵愛在一身。」
人強勝天     
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02.《馬王堆漢墓帛書.經法.國次》:「人強勝天,慎辟當;天反勝人,因與俱行。」
狂言     
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1.誇大放肆的言辭。《漢書.卷六八.霍光傳》:「諸儒生多窶人子,遠客飢寒,喜妄說狂言,不避忌諱,大將軍常讎之。」《三國演義》第一三回:「玄德與呂布陪話曰:『劣弟酒後狂言,兄見責。』」也作「狂話」、「狂語」。
對證下藥     
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此處所列為「對症下藥」之典故說明,提供參考。《朱子語類》一書載:宋儒朱熹的門人亞夫問何謂「克己復禮」,朱熹回答:現在的人只會說要克制私欲,嚴格要求自己,卻不去實踐禮義,於是失去準則,使得禮法大亂。聖人孔子就說得很明確:『非禮視,非禮聽,非禮言,非禮動。』用禮作為克制和實踐的標準,就是捉到病根,針對症狀開方用藥。後來「對症下藥」這句成語可能從這裡的「對證下藥」演變而出,用來指針對病症開方用藥。亦用來比喻針對癥結所在,做有效的處理。《三國志.卷二九.魏書.方技傳.華佗》記載了一個實例,可以助我們了解這個成語的意思:府吏兒尋和李延一起來找名醫華佗看病,他們兩個人都頭痛身體發燒,症狀相同。華佗...
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