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生我劬勞
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父母生養兒女極為勞苦。《詩經．小雅．蓼莪》：「哀哀父母，生我劬勞。」宋．張孝祥〈代焚黃祭文〉：「念我先君，其艱其勤，生我劬勞，至于成人。」
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傾城傾國
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此處所列為「傾國傾城」之典源，提供參考。 ＃漢．袁康《越絕書．卷九．越絕計倪外傳一一》哀哉！夫差不信伍子胥而任太宰嚭，乃此禍晉之驪姬、1>亡周之褒姒2>，盡妖妍3>於圖畫，極凶悖4>於人理。傾城傾國，思昭示於後王；麗質冶容5>，宜求監6>於前史。 〔注解〕
(1) 禍晉之驪姬：驪姬（西元前？∼前６５１）為春秋時晉獻公的夫人。晉獻公攻打驪戎時，獲驪姬，立為夫人。生子奚齊。後因欲立奚齊為太子而陷害申生，公子重耳、夷吾逃亡國外。驪姬，音ㄌ｜ˊ ㄐ｜。禍，禍害，
(2) 亡周之褒姒：褒姒為周幽王的寵妃，生卒年不詳。褒人所獻，姓姒，故稱為「褒姒」。褒姒生性不愛笑，幽王為取悅褒姒，舉烽火召集諸侯，諸侯...
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埏
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2.墓道。《文選．潘岳．哀永逝文》：「撫靈櫬兮訣幽房，棺冥冥兮埏窈窕。」李善注引《聲類》曰：「埏，墓隧也。」
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同好
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2.喜好相同。漢．蔡邕〈郭有道碑文〉：「凡我四方同好之人，永懷哀悼，靡所寘念。」
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名過其實
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名聲超過實際。《韓詩外傳》卷一：「故祿過其功者削，名過其實者損，情行合名，禍福不虛至矣。」《晉書．卷三八．文六王傳．齊王攸傳》：「齊王名過其實，而天下歸之。今自薨隕，社稷之福也，陛下何哀之過！」
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歡樂
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歡喜快樂。《莊子．漁父》：「飲酒則歡樂，處喪則悲哀。」《三國演義》第一一二回：「近來朝廷溺於酒色，信任中貴黃皓，不理國事，只圖歡樂。」也作「歡娛」。
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悲憤
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相似詞：悲痛、悲慘、悲哀
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劉禹錫
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及蘇、汝、同三州刺史。他關心百姓疾苦，以大濟天下蒼生為己任。在劉禹錫任蘇州刺史時，當時蘇州發生水災，哀鴻遍野。他上任以後開倉賑飢，免賦減役，很快使人民從災害中走出，過上了安居樂業的生活。蘇州人民愛戴他，感激他，就把曾在蘇州擔任過刺史的韋應物、白居易和他合稱為“三傑”，建立了三賢堂。皇帝也對他的政績予以褒獎，賜給他紫金魚袋。劉禹錫晚年回到洛陽，任太子賓客，又加檢校禮部尚書銜。然而他並沒有為著這23年的坎坷際遇而消沉頹廢，而是表現出一種更高境界的人生態度：“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”。這是何等的達觀和灑脫，這又何嘗不是劉禹錫人...
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情緒智能
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能的一部分。 內容說明「情緒」一詞係指任何激越或興奮的心理狀態，故其內涵相當複雜，一般所含的喜、怒、哀、樂、懼、恨、惡、欲都是屬於情緒。個體一旦受到外界刺激時，心理常會引起各種不同的反應；若是反應不當或過度，很有可能造成自己和別人的傷害；因此，妥善管理自己情緒，避免情緒失控，是個體生活適應與否的關鍵所在。很多心理學家為對闡釋情緒之概念，乃提出各種情緒理論。首先採取科學觀點，對人類情緒之變化進行合理而有系統的解釋，首推美國心理學家詹姆士（W.James, 1842-1910），企圖對刺激情境、生理變化和情緒經驗三者間關係之...
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多歧亡羊
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學非本不同，非本不一，而末異若是。唯歸同反一，為亡得喪。子長先生之門，習先生之道，而不達先生之況也，哀哉！」 〔注解〕
(1) 楊子：楊朱，生卒年不詳。字子居。戰國時衛人。其書不傳，僅散見於《列子》、《孟子》諸書中而已。其學說主張「為我」、「拔一毛而利天下不為也」，與墨子的兼愛思想相反。
(2) 亡：音ㄨㄤˊ，失去。
(3) 黨：鄉黨，指鄉里之人。
(4) 豎：家中未成年的僮僕。
(5) 反：同「返」，回來。
(6) 之：往。
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貓頭鷹博士