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好漢
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2.男子的通稱。《土風錄．卷八．好漢》：「詢芻錄云：漢自武帝伐匈奴二十餘年，聞漢兵莫不畏者，稱為好漢，後遂為男子之稱。」
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三分鼎立
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比喻三方勢力均等、共存的局面。參見「鼎足而立」條。《魏書．卷九五．匈奴劉聰等傳．序》：「論土不出江漢，語地僅接褒斜，而謂握皇符，秉帝籍，三分鼎立，比蹤王者。」
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人多口雜
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人數多而意見紛紜，各有各的說法。《紅樓夢》第九回：「寧府中人多口雜，那些不得志的奴僕們，專能造言誹謗主人。」《文明小史》第三回：「一傳十，十傳百，人多口雜，愈聚愈眾，才會鬧出事來。」也作「人多嘴雜」。
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枝葉
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4.事情的旁出部分。《儒林外史》第一四回：「我再打一個稟帖，銷了案，打發這奴才走清秋大路，免得又生出枝葉來。」《紅樓夢》第二九回：「看來兩個人原本是一個心，但都多生了枝葉，反弄成兩個心了。」
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錮婢
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主人終身禁錮婢女，不讓婢女出嫁。目錄1 社會風氣2 相關記載2.1 詩詞2.2 〈錮婢積習示禁碑記〉2.3 〈嚴禁錮婢不嫁記〉3 參考書目 社會風氣中國蓄養奴婢風氣由來以久，清領臺灣初期還沒有買賣婢女的情形，早期官員來台見台灣「無永錮之婢女」，認為是善良風俗，實因當時台灣女性少，連婢女都被爭相迎娶。乾隆以降因社會結構複雜化，蓄養奴婢之風又漸盛行。婢女除了須為主人服各種勞役，主人還可以轉賣、甚至典當婢女。如果婢女容貌姣好、或與主人家族相處良好，則會被...
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去勢
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割除男性的生殖器。為古代刑罰中的宮刑。[例]司馬遷為李陵降匈奴一事辯白，而觸怒漢武帝，慘遭去勢的酷刑。
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羅馬和平
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。 帝國的衰亡自西元三世紀起，來自東方的日耳曼人(包括歌德仁、汪達爾人與勃良第人)，為了躲避中亞的匈奴人的征伐，不斷地往西方遷移，並且建立他們的新國土。羅馬帝國的軍隊和邊防長城，都無法抵禦他們的攻勢。地國內所有的城市為了自保，各自築起了圍牆。西元275年，奧理安大帝在羅馬建立一道城牆，這就是奧理安城牆。西元406年，蠻族大舉入侵萊茵河地區，羅馬和各型者間的商業往來因此而癱瘓。西元1世紀，一個新的宗教─基督教，開始改變羅馬人民的信仰。起源自羅馬行者巴勒斯坦的基督教，當時已傳遍全帝國，但由於基督教的教義是拒絕參加禮拜皇帝的活...
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偎乾就濕
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小孩尿床，母親寧願自己睡溼的地方，而讓小孩睡在乾的地方。比喻母親撫育孩子的辛苦。元．無名氏《神奴兒》第三折：「想著他嚥苦吐甘，偎乾就濕，怎生抬舉。」《金瓶梅》第五九回：「想著生下你來，我受盡了千辛萬苦。說不的偎乾就濕，成日把你耽心兒來看。」也作「煨乾避濕」、「煨乾就濕」。
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勸解
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1.勸導排解。明．高明《琵琶記．五娘請糧被搶》：「如今公公見說，要投井死，奴家在此勸解公公。」也作「勸說」。
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侵擾
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侵犯騷擾。如：「政府公布護漁執法線，以防範外國船隻越界侵擾。」《史記．卷一一○．匈奴列傳》：「侵擾朔方，殺略吏民甚眾。」《初刻拍案驚奇》卷八：「正合著古人笑話，髭髯不仁，侵擾乎其旁而不已，於是面之所餘無幾。」
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貓頭鷹博士