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化名
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為隱藏真實姓名而改用別的名字。[例]國父孫中山先生在從事革命運動時，曾一度化名為中山樵。
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情孚意合
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此處所列為「情投意合」之典故說明，提供參考。「情投意合」典源作「意同情合」。馮衍，字敬通，東漢辭賦家，京兆杜陵人，生卒年不詳。少時有奇才，博通群書。王莽時馮衍辭不肯仕。新朝末年入更始政權，後與鮑永歸降光武帝，但光武帝埋怨馮衍遲不歸降，所以未加重用。後來外戚陰興、陰就因敬重馮衍的長才，馮衍即與之交往，並被聘請為司隸從事。馮衍寫了一篇〈與陰就書〉，說自己與陰就「意同情合」，並感謝陰就提拔之恩。因光武帝剷除外戚勢力，馮衍也因此獲罪，免官歸里，閉門自保，潦倒而死。後來「情投意合」這句成語就從這裡演變而出，用來指彼此的感情和心意相契合。
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眾望所依
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此處所列為「眾望所歸」之典故說明，提供參考。晉朝高僧帛遠，字法祖，河內人，博學多聞，通梵晉語，於方等經深有研究。他在長安建造佛寺，從事講習，聽眾常達千人。河間王司馬顒對之崇敬有加，帛遠因而聲聞關隴。後來關中大亂，帛遠潛遁隴右，以保雅操。當時張輔為秦州剌史，鎮守隴上。張輔覺得帛遠的名德顯著，「眾望所歸」，就屢次勸帛遠還俗來當自己的幕僚，但帛遠拒不接受，於是結怨。後因他人的讒言，帛遠被張輔所殺。「眾望所歸」這句成語，用來指深得眾人擁護、愛戴。
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兒童美勞教育
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生活在台灣的現代人在物質生活上已經比二十年前富足許多，加上科技文明的發達，許多人類的部分功能漸為機器取代，但是人類的想像和創造力的無可取代的，因為美勞教育更加受到重視，尤其是兒童美勞教育，逐漸成為現在家長們關心的焦點之一。但是從事兒童美勞教育者，必須明白他的對象是兒童，應當以孩子未來的發展及需求為考量，而不應給予過度壓力；美勞教育並不是教授孩子們專業的技能而已，卻必須透過美勞教育來開發孩子觀察思考和的能力，同時培養出他們負責任態度，並讓他們得到應有的對重。美勞教育可以培養孩子「想、做、看」的能力。美勞教育的基礎建立在孩子...
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耶律楚材
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的心理，重視漢人的貢獻，掃除以親王貴族為後盾的惡勢力，以及使民政和軍政分而治理。在經濟上，則主張漢地從事農耕，制定稅制等，對於元朝的政治、經濟有許多貢獻。=資料來源=《中國歷代斯思想家十二》台灣商務印書館http://www.epochtimes.com/b5/6/6/4/n1330221.htm
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蘇秦
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蘇秦，字季子。戰國時東周洛陽(今河南洛陽東)人。學縱橫之術遊說各國，初至秦說惠王，不用。乃東至趙、燕、韓、魏、齊、楚，遊說六國合縱禦秦。他出任縱約長﹐並相六國，歸居于趙，被趙封為武安君。其後秦使人誑齊、魏伐趙，六國不能合作，合縱瓦解。他入燕轉入齊，為齊客卿。與齊大夫爭寵，被人殺死。一說他自燕入齊從事反間活動，使燕得以破齊，後反間活動暴露，被齊車裂而死。《漢書‧藝文志》縱橫家有《蘇子》三十一篇，今佚。資料來源:http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=10050...
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雕塑家
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專門從事雕塑藝術的人。如：「由國內多位名雕塑家聯合舉辦的雕塑特展，定於下個月隆重開幕。」
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水磨工夫
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費時、勞心的細密工夫。《兒女英雄傳》第二五回：「這是安老爺、安太太一年的水磨工夫，纔陶鎔得姑娘這等幽閑貞靜。」《文明小史》第一回：「我們有所興造，有所革除，第一須用上些水磨工夫，叫他們潛移默化，斷不可操切從事。」
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留滯
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停滯不前。《史記．卷一三○．太史公自序》：「是歲天子始建漢家之封，而太史公留滯周南，不得與從事，故發憤且卒。」《西遊記》第一二回：「玄奘大喜，即便謝了恩，領了物事，更無留滯之意。」也作「滯留」。
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勞工
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受僱從事勞動工作，以換取工資的人。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士