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下場
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結局。清．洪昇《長生殿》第三九齣：「想著你，恩難罄，恨怎忘，風流陡然沒下場。」《文明小史》第五回：「倒是金委員瞧著他行所無事，恐怕這事沒有下場，所以甚是著急。」
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喜愛
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相反詞：憎恨、憎惡、厭惡、討厭
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花冠
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2.裝飾華麗的帽子。唐．白居易〈長恨歌〉：「雲鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。」
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後來
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2.以後。《紅樓夢》第六四回：「二姐又是水性的人，在先已和姐夫不妥，又常怨恨當時錯許張華，致使後來終身失所。」
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名實相副
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外的名聲崇高，只得隱忍下來。郗（ㄔ）慮為附和曹操，便上奏請免孔融的官職，二人於是有了心結，彼此互相仇恨。而在此時，曹操寫了一封信給孔融，要化解他和郗慮之間的怨仇。說他們本來交情很好，結果因為一點小事而互相陷害，實在是不值得。以前兩人互相欣賞，惺惺相惜，怎麼會變成現在這樣呢？希望他們能重修舊好。曹操信中提到，孔融曾盛讚郗慮的學識，說他的學問是「名實相副」，和傳聞中的一樣好，絕不虛假。後來「名副其實」這句成語就從這裡演變而出，指名聲或名稱與實際相符合。
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榮格(C._Jung)
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約伯》中批判猶太教、基督教的耶和華。也許因為個人的經歷，他批判約伯記中耶和華對約伯的回答。此一充滿怨恨苦毒的批判招致宗教界的反對與批評。由於他年事已高，他對這預料中的批評並不在乎。他也認為基督教的三位一體並不完全，欠缺一女性的角色。 成就與貢獻榮格是一位學貫東西、著作等身的學者，在世界心理學界都得到了很高的評價。是心理學的鼻祖之一。「學術成就」方面，他自立門戶成立分析心理學，世稱蘇里克學派。其重要觀點及理論如下—（1）認為心智可分為：意識層面與潛意識層面。潛意識中又有個人潛意識及集體潛意識。個人潛意識為第一層，包含許多被...
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決意
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拿定主意。元．楊梓《豫讓吞炭》第一折：「我心決意吞併趙氏，再有苦諫的，定行斬首。」《初刻拍案驚奇》卷一七：「在轎裡一步一恨，這番決意要斷送兒子了。」也作「決心」。
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白樸
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生活嚴正，品格很高，在他的詞裏，透露出故國禾黍之悲，如＜石州慺＞云：「少陵野老，杖藜潛步江頭，幾回欽恨吞聲哭。歲暮意如？怯秋風茅屋"」其思想感情，表現甚明。散曲白樸的散曲頗為俊逸有神，若論其風格則豪放、清麗皆有，而以清麗為多，任訥在《散曲概論》，稱樸為豪放之尤者，而朱權之《太和正音譜》評其「如鵬摶九霄，風骨磊磈，詞源滂沛」，此二者皆歸之為豪放派，而鄭振鐸《中國則言》：『他的散曲俊逸有神，小令尤為清雋。』羅錦堂之《中國散曲史》亦將白樸列為清麗一派，云「所作散曲，多清俊飄逸，朗朗可喜。」此又歸為清麗之列。據王忠林師云「豪放作...
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霄漢
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天際。《宋書．卷一．武帝本紀上》：「望霄漢以永懷，眄山川以增厲。」唐．錢起〈贈闕下裴舍人〉詩：「陽和不散窮途恨，霄漢常懸捧日心。」
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貧賤
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貧苦而身分低微。《孟子．滕文公下》：「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。」唐．元稹〈遣悲懷〉詩三首之二：「誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。」
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貓頭鷹博士