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大牌
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1.在某一行業中，擁有傑出的成就或名望。如：「大牌律師」、「大牌醫師」、「大牌教授」。
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告慰
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使他人感到安慰。如：「你的成就已經足以告慰你母親在天之靈。」清．俞樾《春在堂隨筆》卷五：「孺人雖不及見，亦足告慰泉壤矣。」
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虛構目標
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允許自己有絲毫休息的機會。4.貶低自己的價值：對自己持悲觀消極的看法，認為自己一無是處，不可能有任何成就。5.錯誤的價值觀：如「為達目的必須不擇手段」、「人的一生必須無時無刻都追求第一，否則就是一個失敗者」等價值觀均是。反過來說，Adler提出一個健康的生活方式，建議個體應將三個生活任務處理好：一是友誼；二是工作；三則是愛情。Mosak和Dreikurs在一句Adler的理論架構，發展出地四與第五個任務，分別為：第四是個人與宇宙、上帝或更高層權力有關的靈性自我；第五則是個體能夠成功地把自我當成是主體，也可以把自己當成是客...
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他日
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2.未來。[例]別小看他！說不定他日成就不在你我之下。
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阿其所好
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此處所列為「投其所好」之典故說明，提供參考。「投其所好」原作「阿其所好」。「阿」或「投」，都有「迎合」他人的意思。人在做事或評斷人物時，經常受自我私心的影響，而有偏頗的想法或作法，甚至會因外在環境的因素而投他人之喜好，看人眼色來辦事。《孟子》書中記載一段有關於孔子弟子宰我、子貢、有若三人對於夫子成就的評價。孟子說：「像宰我、子貢、有若這三個人，他們的智慧和識見都足以瞭解聖人，所以當他們三人在稱揚孔子的時候，雖有誇大之處，卻不至於用私心，去迎合、阿附他們所尊敬的人。」孟子的用意，在於讓公孫丑了解，從這三個人所說的話，可以知道人們對於孔子的推崇。後來「投其所好」這句成語就從這裡演變而出，指迎合他人...
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教育領導之基本模式
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商進行利益交換、與建構組織文化等。（五）領導效能變項係指領導行為所產生之成果。以學校為例，如學生學業成就、學校創新程度、教師工作滿意度、教師忠誠度、學校所產生之品牌與特色等。教育領導存在於特定內部與外部的環境中。前者如組織氣候、組織健康、組織利益團體之組成等；後者則如教育趨勢、外部相關團體之訴求、與社區之期望等。無論是內部或外部情境變項，均對其他教育領導變項產生不同程度之影響。在內框中的包括有領導者與部屬特質，除了身心狀況外，專業能力與基本工作價值觀，對於所產生之行為也有極大影響。領導者與部屬透過對領導可能產生中介效果之...
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成氣候
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氣候，指能力達到某種水準。「成氣候」指有所成就或發展前景，且有一定的影響力。如：「已成氣候」。清．蒲松齡《聊齋俚曲集．磨難曲．第三○回》：「他就有三四萬人，也不成氣候，何勞萬歲慮。」
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衣豐食足
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此處所列為「豐衣足食」之典故說明，提供參考。豐衣足食，是生活富裕，不虞匱乏的意思。一般人在生活上，莫不以豐衣足食為生活目標，但齊己是一位出家的和尚，所以對生活上的要求，自然是清心寡欲而與世俗之人不同。齊己在〈病中勉送小師往清涼山禮大聖〉詩中，即期許小師父在參禪禮佛的過程中，主要是開啟潛藏於內心的佛性，以體悟人生。為了求並體現這種體悟，齊己提示小師父應放棄外在豐衣足食的追求，方能有所成就。後來「豐衣足食」就一直沿用下來，用以形容生活富裕。
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認知發展理論
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，兒童不是具體而微的成人；不同年齡的兒童，採用不同的改念看待事物，採用不同的思維解決問題。但他的研究成就被世界心理學家們肯定，卻是在多年後的60年代。 認知結構與基模嬰兒出生不久後，即開始主動運用他與生俱來的一些基本行為模式來對環境中的事物做反應，從而獲得知識。此等以身體感官為基礎的基本行為模式，適可以視之為個體用以了解周圍世界的認知結構。而每當遇到一個是務實，就用他的認知結構去核對，去處理。皮亞傑將此種認知結構稱之為基模。 組織與適應皮亞傑將認知發展視為致力發展。對兒童的智力，皮亞傑從兒童智能性行為表現和行為表現背後智...
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參與式決定
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多樣化，決定的品質相對越高，但實際上卻不然。一般來說，參與的人員愈多、愈廣泛，只能明顯提高參與成員的成就感，但對於決定品質卻無多大幫助，不僅如此，也容易造成其他多數未參與人與的冷漠或反感。因此，參與人員適切與否，便成為影響參與式決定品質的關鍵。參與的人選可依據重要性、相關性、專業能力、職權四項標準來做選擇，事情的重要程度愈高，參與人員宜愈廣泛，以收集思廣益之效；決定事項所涉及的權利和義務關係人，要列為參與決定的重要人選，以符合實際需要；具備相關專業知能人員也要廣為延攬，以提供專業判斷之背景知識；最後，職務相關人員也要有參...
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貓頭鷹博士