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敦親睦鄰     
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厚待親人,和睦鄰里。如:「大家唯有敦親睦鄰,守相助,生命財產才有保障。」
    
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3.暗淡、昏暗。通「黲」。《文選.王粲.登樓賦》:「風蕭瑟而並興兮,天慘慘而無色。」唐.蔣凝〈思臺賦〉:「煙昏日慘,全非月之中。」
天涯海角     
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※南朝陳.徐陵〈武皇帝作相時與嶺南酋豪書〉(據《文苑英華.卷六八二.邊防上》引)年號武平,國即清晏,君之聞此,寧不欣躍。但昔緣王事,遊踐貴鄉,日想山川,依然舊識。吾既忝荷朝私,位逾臺袞,身持帝王之柄,手握天下之圖。故鄉如此,誠為衣繡,故人不見,還同宵錦。天涯藐藐1>,地角悠悠2>,言面無由,但以情企。今者王猷帝載,化被無垠,浮海窮山,罔不咸格,投竿負鼎,馳步蒼龍,崖穴丘園,爭趨金馬,君之才具,信美登朝,如戀本鄉,不能遊宦,門中子弟,遣來儀,當為申聞。 〔注解〕 (1) 藐藐:曠遠廣大的樣子。 (2) 悠悠:眇遠無盡的樣子。
絕無僅有     
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「絕無僅有」意思是只此一個,絕無其他。宋代文人蘇軾曾上書給神宗皇帝,陳述自己的意見,希神宗能廣結人心、固守法紀。文章一開始先說自己日前因上書表達買燈一事的意見,而冒犯皇上,自知罪不可赦,在家聽候發落。原本以為會被處以極刑,沒想到事情就此平息。因此非常感激皇上的恩德與善解,了解皇上是個願意改過、從善如流的人,這種美德是堯舜禹湯等古代聖王所力行不輟的,秦漢以降任何皇帝都無法做到,因此皇上可說是千年來唯一能追隨古代聖王的賢君,是絕無僅有的。後來「絕無僅有」這句成語,用來形容極為稀少。
    
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2.求取。如:「邀功」。唐.王維〈送張判官赴河西〉詩:「單車曾出塞,報國敢邀勛。」《宋史.卷二五六.趙普傳》:「不妄希求恩顧以全祿位,不私徇人情以邀名。」
    
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1.毀壞、使碎裂。如:「家破人亡」、「破釜沉舟」。《荀子.勸學》:「風至笤折,卵破子死。」唐.杜甫〈春〉詩:「國破山河在,城春草木深。」
    
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3.脫去。《左傳.哀公十六年》:「而又掩面以絕民,不亦甚乎,乃免冑而進。」
    
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2.兩山之間。如:「巴拿馬地峽」。《淮南子.原道》:「逍遙于廣澤之中,而仿洋于山峽之旁。」唐.王維〈桃源行〉:「峽裡誰知有人事?世中遙空雲山。」
格格不入     
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宋.陸九淵〈與徐子宜書〉其二(據《象山全集.卷五》引)婺女之行道經上饒,往往聞說其守令無狀,與臨川大不相遠。既而,聞景明劾罷上饒、南康二守,方喜今時監司乃能有此,差強人意。劉文潛作漕江西,光前絕後,至其帥湖、廣,乃遠不如在江西時,人才之難如此。某人始至,人甚之。舊聞先兄稱其議論,意其必不碌碌,乃大不然。明不足以得事之實,而姦黠得以肆其巧;公不足以遂其所知,而權勢得以為之制。自用之果,反害正理。正士見疑,忠言不入,護吏而疾民,陽若不任吏而實陰為所賣。姦猾之謀,無不得逞;賄賂所在,無不如志。聞有一二行遣,形若治吏而偽文詭辭、諂順乞憐者,皆可回其意。下人轉移其事,如轉戶樞,胥輩窺之,審玩之熟,為日...
名字     
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3.名譽、聲。漢.朱浮〈為幽州牧與彭寵書〉:「伯通以名字典郡,有佐命之功。」
2.人的稱號,不包含姓氏。《敦煌變文集新書.卷四.目連變文》:「貧道少生,名字號曰羅卜。父母並遭衰喪,我自投佛出家。」《西遊記》第一回:「萬師父慈悲,既然有姓,再乞賜個名字,卻好呼喚。」
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