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通緝犯     
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被法院通緝在案的逃人犯。
結構化技術     
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為積極的,並且是善良者,因此有決定的能力能夠負擔責任,並且對自我抱持著期許,也就是人是會努力將自己的能充分發揮出來的。另外,個人中心法主要目的在協助當事人去除「假我」,並且接納「真我」,而主要實施過程可透過一個無條件且積極關愛的環境,使當事人不必害怕會曝露缺點,或者做出想努力迎合對方的舉動,如此一來,當事人的真我當被無條件包容後,也間接地鼓勵當事人接納自己的真我部份,而使當事人能釐清自己,走自己的路。諮商關係與諮商環境想建立起無條件積極關愛的諮商關係必須具備以下條件:1.真誠與一致2.無條件的積極關愛3.具有同理心的了...
自我防衛機制     
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題時,會以否認事實的態度來逃避這些問題。 壓抑此種情緒是不自覺地江某件事情排除於意識之外,進而存放至意識中,因此經過經年累月壓力於意識中的不愉快經驗後,將會深深影響當事人現在的行為模式。 反向作用意旨當事人想刻意隱瞞不被允許的事情時,將會表現出與原意相反的行為模式,舉例而言,此地無銀三百兩即為一種反向作用。 投射作用意旨當事人將自己不喜歡的事物投射於他人身上,或者將不能接受的態度、意念、性格、慾望以及衝動歸咎於別人,舉例而言,做賊的喊抓賊即為一...
生病角色     
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免自身因為某一角色成員的生病而失去功能,對團體、組織或社會造成嚴重損害的情形,而刻意去建構一系列文化規則和這個特殊角色,讓疾病患者具有另一種社會身分基礎;這套「生病角色」的文化規範在希望患者能夠快速康復,再次發揮功能的價值下,對於生病角色是擁有諸多「規範」和「期望」的,除了對該角色應該靜養生息、主動接受治療、可以暫時免除工作職務以及責任,以求快速康復等…期待之外,更隱含了在社會主流價值下,醫生、病患雙方,乃至病人家屬對於患病這件事的反應以及應有的作為,都有著類似的期待。(註1) 對社會的功能「生病角色」的概念除了是群體...
自由回憶法method_of_free_recall     
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想的方式,亦常用以推論個體的概念性理解(conceptual understanding),它與反應伏期(response latency)、凝視(eye fixation)、口語報告(verbal report)、分類(sorting)等同為認知心理學研究法中最常用的五種資料。自由聯想(free association)與自由回憶法是兩個截然不同的概念,兩者需加以區辨。所謂自由聯想,是一種心理動力論的治療技巧,鼓勵諮商個案說出心頭閃現的任何想法,可以天馬行空地思索有關自己生命歷程所經歷的事物,不須檢查或過濾心中的陳述...
泡泡     
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2.液體冒泡產生的聲音。如:「杯中汽水,泡泡作聲。」《山海經.西山經》:「又西北三百七十里,曰:『不周之山』。……東望泑澤,河水所也,其原渾渾泡泡。」晉.郭璞.注:「渾渾泡泡,水濆湧之聲也。」
分流教育     
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的4: 6到民國七十年代的3:7,而未來則朝向回歸到7:3的目標。惟教育終究應回歸教育「充分發展個人能」的本質,因此,如何在分流的教育事實中,做到兼顧整體國家需求與個人發展需要,是一個值得思考的課題。 關鍵字中文關鍵字:分流教育英文關鍵字:Shunt Education 參考資料吳清山、林天祐/著。教育小辭書,頁18-19。五南圖書出版公司。
揚雄     
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目錄1 生平2 學術思想3 著作4 評價 生平揚雄(前53年—18年),字子雲,西漢哲學家、文學家、語言學家,蜀郡成都(今四川成都郫縣)人。為人口吃,不能劇談,專心於心思考,早年傾慕司馬相如,模仿司馬相如的《子虛》、《上林》等賦,常作辭賦,名聲遠播,大司馬車騎將軍王音召為門下史。後經蜀人楊莊推薦,漢成帝命他隨侍左右。前11年正月與成帝前往甘泉宮,作《甘泉賦》諷刺成帝鋪張。十二月又作《羽獵賦》仍然以勸諫為主題。被封黃門郎,與王莽、劉歆等為同僚。前10年揚雄作《長楊賦》,繼續對成帝鋪張奢侈提出批評。提出以「玄」作為宇宙萬物...
吳晟     
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認同,是以精神的關懷,和身體來力行,筆觸堅實而富於感情,以大自然和現實社會為文學的依歸。文藝界許為有力,有風格,自成文采理念的名家。吳晟以寫鄉土之情的詩作享譽文壇,他的詩以人物貼切和景像鮮活著稱,文字活潑生動,略無陳腔濫調足以證明鄉土文學在藝文上的正面價值和體認上的廣泛意義。 作品 《吾鄉印象》《泥土》《農婦》《店仔頭》《飄搖裡》《無悔》《向孩子說》《不如相忘》《吳晟詩選》《一首詩一個故事》《筆記濁水溪》等書
甘之若飴     
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此處所列為「甘之如飴」之典源,提供參考。 漢.趙曄《吳越春秋.勾踐歸國外傳》越王念復吳讎,非一旦也。苦身勞心,夜以接日。目臥則攻之以蓼,足寒則漬之以水。冬常抱冰,夏還握火。愁心苦志,懸膽於戶,出入嘗之,不絕於口。中夜泣,泣而復嘯。越王曰:「吳王好服之離體,吾欲采葛,使女工織細布,獻之以求吳王之心,於子何如?」群臣曰:「善。」乃使國中男女入山采葛,以作黃絲之布。欲獻之,未及遣使,吳王聞越王盡心自守,食不重味,衣不重綵,雖有五臺之游,未嘗一日登翫。吾欲因而賜之以書,增之以封:東至於勾、甬,西至於檇李,南至於姑末,北至於平原,縱橫八百餘里。越王乃使大夫種賫葛布十萬,甘蜜九欓,文笥七枚,狐皮五雙,晉...
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