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開放系統
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可相容於多種作業系統的工作平臺。理想的開放系統能包容所有的檔案系統、通信協定、資料庫，使得不同的作業系統得以溝通、統合。為英文Open System的意譯。
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順性
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依循著本性、心性。如：「老子主張的理想國度是無為、順性的世界。」
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略無忌憚
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此處所列為「肆無忌憚」之典故說明，提供參考。《禮記》是儒家典籍之一，由漢朝戴聖所輯，為十三經之一，內容多是孔子的弟子及後學所記。書中所記載的，都是上古時期的禮俗儀式和儒家理想中的政治制度。在《禮記．中庸》中，孔子說君子有德行，經常奉行中庸之道，行事不偏不倚，既不會太過，也不會不及；小人則反其道而行，任意妄為，沒有任何忌憚。後來「肆無忌憚」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人恣意妄為，毫無顧忌。
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超我
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此名詞出自於佛洛伊德的人格理論，他認為人格是由本我、自我，及超我所構成。超我屬於理想的我，反映的是個人所內化的價值觀與理想，會約束個體行為要遵循道德原則，違背時則會產生罪惡感。
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好夢難成
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美好的夢境難以在夢中完整出現。比喻美好的理想與憧憬難以實現。元．無名氏《雲窗夢》第三折：「薄設設衾寒枕冷，愁易感好夢難成。千愁萬恨斷腸人，怎當那半夜三更莫秋景。」
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殊轍同歸
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此處所列為「殊途同歸」之典故說明，提供參考。「殊途同歸」原作「同歸殊塗」。孔子說：「天下的事物，有什麼可以困擾憂慮？天下萬物同歸於一個好的理想目標，雖然有百種不同的思慮，採用的方法不同，但所得到的結果都是相同的。」後來「殊途同歸」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻採取的方法雖不同，所得的結果卻相同。
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動筆
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1.拿筆去書寫、作畫。《紅樓夢》第八四回：「以後作文總要把界限分清，把神理想明白了再去動筆。」
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瀝血披肝
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力，明白他若想要鞏固自己的地位，就必須培養自己的勢力和親信。楊堅見李德林才華洋溢，且有匡世救國的政治理想，就任命他為府屬兼儀同大將軍，並採納李德林的建議，自任丞相，讓鄭譯任丞相府長吏，劉昉任丞相府司馬，以便控制他們。而後楊堅弒靜帝，篡北周，國號隋。隋立之後，李德林認為梁士彥及元諧等人仍有謀反之心，於是寫了〈天命論〉，詳論隋朝取代北周乃是出於天命，而非人力所能及。文中列舉古代聖王，均是上承天命，下順人心，所以能夠建立邦業，造福萬民；今日隋文帝也是因為四方臣民諸侯的愛戴，又有上天的祥瑞、讖語為證，因為隋文帝對人總是坦誠相待，忠貞不二，所以才能完成帝業，統治天下，以此勸梁士彥等人打消謀反的念頭。後來...
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上眼
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符合理想，值得一看。多置於「看」、「瞧」等動詞之後，表示合意、喜歡。《喻世明言．卷一七．單符郎全州佳偶》：「單司戶于眾妓中，只看得他上眼。」《二刻拍案驚奇》卷一：「買的多不在行，伸伸舌，搖搖頭，恐怕做錯了生意，折了重本，看不上眼。」
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工業區位
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近代工業發達，世界各地逐漸都市化，人口與工業都向城市集中。都市內土地利用複雜而強度大，因此對工業用地之安排不得不加考慮與計畫。各種工業有各自的理想區位和不同的基本條件。18世紀與19世紀，一般工業區位以煤為主要因素，而今則須顧及其他條件的適當與否。
今日工業區位之選擇條件，可分為自然因素與人文因素。自然因素有位置、空間、地質與土壤、地形、原料、水資源、動力資源、氣候、港灣等。人文因素有資本、人力、技術、交通、市場、經濟政策、國防等。 工業區位的選擇尚無十全十美之地方。各種工業只好擇其重要條件而設。例如紙槳工業多設林區附近，係以原料供應充足為條件。煉鋁工業多在電力... |
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貓頭鷹博士