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天涯地角
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和北方漢族的接觸及融合。梁朝末年，南方少數民族的首領被稱為「酋豪」或「洞主」，陳武帝在梁末時歷任西江督護、高要太守等職，久居嶺南，與這些少數民族的領袖多有聯繫。所以陳武帝還在梁朝為相時，為鞏固在南方的統治權利，便命徐陵代為致書，邀請這些酋豪洞主及其子弟，到建康當官或做客，同時做為人質。徐陵在文中先寫如今天下無事，自己（陳霸先）位居相位，備極尊榮，追想故人，只可惜一在天涯，一在地角，相隔遙遠，思念卻不得見，因此盼故人或其子弟能來朝中遊宦做客。後來「天涯海角」這句成語可能就從這裡演變而出，用來形容偏僻或相距遙遠的地方。
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芝山岩
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古園內的「芝山合約碑記」亦記載有居民砍罰樹木遭罰，並規定不許伐木。嘉慶年間重申禁伐。日治時代，台灣總督又指定芝山岩為「風景保安林」。1925年日本植物學家島田彌市調查芝山岩有維管束植物有319種，植物相豐富，有些種類稀少罕見，建議定此地為「天然物紀念地」(類似現今的保護區)加以保護。使得這裡至今仍保有當時多數的植物種類，具有各種不同生存方式的樹種，形成完整的天然林相。芝山岩調查小組此次完成植物種類的調查，共有維管束植物507種。原生植物中增加了126種，是當時島田彌市未發現的；但也有180種原生植物消失了。外來植物增加了...
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僂指可數
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此處所列為「屈指可數」之典故說明，提供參考。屈指，用手指計算事物的數量。據《三國志．卷一七．魏書．張樂于張徐傳．張郃》記載：魏文帝時，任命張郃為節度使督導關中諸軍。他到達荊州時，正好是冬天河流水淺的時候，大船無法通行，只好住紮在方城。此時正好諸葛亮復出，急攻陳倉，魏文帝很擔心，不僅親自到河南城巡視，還增派軍隊給張郃，並問等他趕到，陳倉是否保得住？張郃知道諸葛亮的軍隊沒有太多糧食，不能久攻，於是回答：「不用等臣到，諸葛亮就先撤退；我用手指計算，諸葛亮的軍糧維持不了十天。」後來「屈指可數」這句成語就從這裡演變而出，用來形容數量很少。
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母親節
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每年五月的第二個星期日。西元一九一九年由美國加維斯女士所發起，意在安慰歐戰中陣亡將士的妻母，後由基督教推行各國，以紀念母親慈恩，崇揚偉大母愛。也稱為「媽媽節」。
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許地山
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目錄1 生平2 出世3 渡海4 文化生活5 身故6 作品7 逸聞8 參考書目 生平 許地山（1894年2月3日－1941年8月4日），20世紀上半葉中國作家、學者、基督徒。名贊堃，字地山，筆名落花生（落華生）。 出世 許地山是台灣台南人，1894年2月3日在台南窺園（今台南市中西區開山路延平郡王祠附近）出生。爸爸許南英是清帝國的台籍進士出身，襄助劉永福在台南延續台灣民主國。祖籍廣東潮州府揭陽。 渡海 台灣民主國事敗後，許南英帶虛歲3歲的許地山等多位家人離台到汕頭，寄籍福建漳州龍溪，在廣東工作。許地山從小在廣州上學，...
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天足會
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清末民初在中國發生的女權社會運動。主張婦女解除纏小腳的惡俗。第一個天足會於同治十三年（西元1874）在廈門成立，由基督教牧師約翰．麥克高旺（John Mac Gowan）組成，其主張得到梁啟超、康有為的支持，終於迫使慈禧太后在光緒二十八年（西元1902）下詔廢纏足。
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將兵
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統帥兵士。《三國志．卷八．魏書．張魯傳》：「益州牧劉焉以魯為督義司馬，與別部司馬張脩，將兵擊漢中太守蘇固。」
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收納
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1.收留接納。[例]你若肯收納小兒，我一定督促他努力學習，認真工作以為回報。
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丘逢甲
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丘逢甲的遺民之痛也只能化作寫作的動力而已。（同註2）宣統3年（1911）武昌革命成功，丘逢甲受廣東總督胡漢民之聘擔任教育司長，之後又抱病前往上海出席各省聯合會議，組成南京臨時政府。病情加重後丘逢甲被護送返回家鄉，不久之後便去世，年僅49歲。（同註1） 詩作選錄〈送頌臣之臺灣八首：其一〉涕淚看離棹，河山息戰塵。故鄉成異域，歸客作行人。鯤海三更夢，鷗天萬里春。分明來路近，未信遽迷津。〈往事〉往事何堪說？征衫血淚斑。龍歸天外雨，鰲沒海中山。銀燭鏖詩罷，牙旂校獵還。不知成異域，夜夜夢臺灣。 參考書目註1. 吳密察監修，《台灣史小...
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國民教育法
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(市) 政府公開甄選且儲訓合格之校長候用人員。三、本法八十八年二月五日修正生效前，經政府公開辦理之督學、課長甄選儲訓合格，並具有國中、國小校長任用資格之人員。第 9- 3 條依第九條第三項至第五項組織遴選委員會之機關、師範校院及設有教育院(系) 之大學，應就所屬國民小學、國民中學校長辦學績效予以評鑑，以為應否繼續遴聘之依據。第 9- 4 條現職校長具有教師資格願意回任教師者，由主管教育行政機關分發學校任教，不受教師法、教育人員任用條例應經學校教師評審委員會審議相關規定之限制。現職校長未獲遴聘，未具教師資格無法回任或具有...
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貓頭鷹博士