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吳派
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2.清代漢學派別之一。以漢儒經說為主，旁及史學和文學。源於吳中惠周惕，而成於惠棟。代表人物有余蕭客、江聲、錢大昕、王鳴盛、江藩等人。相對於戴震為主的皖派而言。
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趕趁
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1.為生計奔走張羅，多指趕場以賣藝、做生意等維持生計。宋．周密《武林舊事．卷六．酒樓》：「又有吹簫、彈阮、息氣、鑼板、歌唱、散耍等人，謂之『趕趁』。」《後水滸傳》第一六回：「只見兩旁許多趕趁的人，將各種貨物也有開鋪面的，也有雜堆在地下的。」
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披肝露膽
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吏，劉昉任丞相府司馬，以便控制他們。而後楊堅弒靜帝，篡北周，國號隋。隋立之後，李德林認為梁士彥及元諧等人仍有謀反之心，於是寫了〈天命論〉，詳論隋朝取代北周乃是出於天命，而非人力所能及。文中列舉古代聖王，均是上承天命，下順人心，所以能夠建立邦業，造福萬民；今日隋文帝也是因為四方臣民諸侯的愛戴，又有上天的祥瑞、讖語為證，因為隋文帝對人總是坦誠相待，忠貞不二，所以才能完成帝業，統治天下，以此勸梁士彥等人打消謀反的念頭。後來「披肝瀝膽」被用來比喻赤誠相待，忠貞不二。
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專愎自用
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此處所列為「剛愎自用」之典故說明，提供參考。據《左傳．宣公十二年》載，春秋魯宣公十二年時，楚國出兵攻打鄭國，晉國於是派荀林父等人率軍前往援助鄭國。當晉軍正要渡河時，卻聽說鄭國已經和楚國講和，而統帥荀林父在分析形勢後，認為不能輕率地進軍與楚國交戰，因此就打算撤兵回國。然而大將先縠（ㄏㄨˊ）卻不聽指揮，自行率領軍隊渡過黃河，去追擊楚軍。荀林父發覺後，已無法阻止，只好下令全軍前進。楚王聽說晉軍已經渡河追來，原本打算退兵，令尹孫叔敖也有相同的看法，就命令軍隊繼續南撤回國。但是大夫伍參卻力勸楚王應該出兵與晉軍交戰，他認為晉軍的荀林父才剛新任統帥，威信不高；而將軍先縠又固執剛愎，不聽指揮；其餘將領也都意見...
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天常
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儒家以君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友等人倫五常為不變的法則，稱為「天常」。《左傳．文公十八年》：「顓頊有不才子，不可教訓，不知話言，告之則頑，舍之則嚚，傲很德明，以亂天常。」《後漢書．卷八四．列女傳．董祀妻》：「漢季失權柄，董卓亂天常。」
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越劇
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流行於浙江省的劇種。發源於嵊縣。唱腔為上、下句變化反覆，曲尾加「啊呵令哦令哦」等人聲幫腔。遇到朗誦性較強的唱段，鼓師一手敲篤鼓，一手敲尺板，除演員清唱的聲音，便是「的的篤篤」的拍板聲，故也稱為「的篤戲」。最初以男性藝人為主，至民國十二年，嵊縣一位男藝人金雲水開辦女子小歌班，此後越劇漸以女演員為班底，而演出的劇目亦偏向描述兒女之情的文戲，故也稱為「女子文戲」。常見劇目有梁山伯與祝英臺、紅樓夢、西廂記、西園記等。
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魚游沸釜
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此處所列為「魚遊釜中」之典故說明，提供參考。《後漢書．卷五六．張王种陳列傳．張綱》裡記載，東漢順帝時，御史張綱得罪了大將軍梁冀，梁冀懷恨在心，於是上書建議將張綱調到廣陵當太守。當時廣陵一地因張嬰等人不滿地方官的壓榨，起兵反叛，並將官員殺害，朝廷派兵征討十多年都無法剿滅。梁冀因此設計張綱到廣陵當官，讓他去送死。別的官吏一聽說要到廣陵，都要求加派兵馬維護安全，張綱卻輕車簡從上任。到了廣陵，張綱派人安撫當地居民，並慰問張嬰，讓張嬰感到十分驚訝，前去拜見張綱。張綱表示同情他作亂的原因，對他曉以大義，並保證投降後可以讓他們安居樂業。張嬰原本就是因地方官過於暴虐貪婪起而為亂，現在聽到張綱這麼說，感激涕零地...
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自作主張和行動
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樣去生存。 關鍵字中文關鍵字：自作主張和行動英文關鍵字：proactivity 參考資料喬玉全、錢華等人譯。學校行政領導原理，1991年初版，頁27-28，五南圖書出版公司。
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人在人情在
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（諺語）人活著的時候，才有人情往來。《官場現形記》第五二回：「向他們去開口，斷斷不可。不是怕他們疑心，我為的是人在人情在，如今老人家已過世三年，彼此又一直沒有通過音信。」《歧路燈》第一四回：「這些爺們你來我去，輪替著來咱家照察，全不是那一等人在人情在的朋友。」
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新政
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順應時代潮流而革新的政治。[例]清光緒二十四年的百日維新，是由康有為、梁啟超等人所主導推行的新政。
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貓頭鷹博士