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農業革命
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目錄1 經過2 播種機3 輪作法4 肥豬5 關鍵字6 出處 經過18世紀，英國發生了一場農業革命，促進了農業的發展。農民引進荷蘭的輪作法，成功地使作物長得又大又好。新的科學技術則改進農場牲畜的飼養方法。圖爾發明的播種機和犁田機，提高耕作效率，減少勞力密集。隨著上述變革的實施，用圍牆或籬笆圍起來的農田遽增。較小的圈起地塊取代開闊的大片田地，耕作只能一小條一小條地進行，效率很低。放牧牲畜的共有土地也被圈起來，不再共用。這種改變使貧困的農民得不到利益，最...
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屈戌
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用來開闔門窗的環紐。元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷七．屈戌》：「今人家窗戶設鉸具，或鐵或銅，名曰『環紐』，即古金鋪之遺意，北方謂之『屈戌』，其稱甚古。」《水滸傳》第二十一回：「出得房門去，門上卻有屈戌，便把房門拽上，將屈戌搭了。」
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舞弄文墨
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必再言。且請問孔明治何經典？」孔明視之，乃嚴畯也。孔明曰：「尋章摘句，世之腐儒也，何能興邦立事？且古耕莘伊尹，釣渭子牙，張良、陳平之流，鄧禹、耿弇之輩，皆有匡扶宇宙之才，未審其生平治何經典──豈亦效書生區區1>於筆硯之間，數黑論黃2>，舞文弄墨而已乎？」嚴畯低頭喪氣而不能對。 〔注解〕
(1) 區區：志得意滿的樣子。
(2) 數黑論黃：評論是非長短。見「數黑論黃」。
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耘耔
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翻土除草。亦泛指耕種。《文選．陶淵明．歸去來辭》：「懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。」宋．趙汝鐩〈耕織歎〉詩：「種蒔已遍復耘耔，久晴渴雨車聲發。」
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草廬三顧
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此處所列為「三顧茅廬」之典源，提供參考。 ◎１三國蜀．諸葛亮〈前出師表〉（據《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》引）臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙1>，猥自枉屈2>，三顧臣於草廬之中，諮3>臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳4>。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之閒，爾來二十有一年矣。 〔注解〕
(1) 卑鄙：地位卑微低賤。自謙之詞。
(2) 猥自枉屈：委曲貶低自己的身分。猥，音ㄨㄟˇ。
(3) 諮：音ㄗ，通「咨」，商量、詢問。
(4) 驅馳：奔走效力。 ◎２《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》時先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：「諸...
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悵恨
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惆悵惱恨。《史記．卷四八．陳涉世家》：「陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之。」宋．孟元老《東京夢華錄．序》：「暗想當年，節物風流，人情和美，但成悵恨。」
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秦牧
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、《秦牧作品選》(故事、童話集)、《華族與龍》(散文集)。 評價秦牧一生中都在文學的這塊沃土上勤勞的耕耘，他把個人的文學創作語中國社會的發展緊密地結合在一起，發表和出版了大批散文、小說、戲劇、詩歌等作品。他的作品题材豐富、形式多樣、生動感人，充滿了時代精神，深得海内外讀者的喜愛。他的散文作品風格獨樹一格，被譽為「散文一絕」。小說、童話、戲劇、詩歌、文學理論等都有著作，故又被喻為「一棵繁花樹」。秦牧提倡過大題材的範圍到海闊天空和多方面發展文學的功能，包括教育、形像欣賞、審美、文娛方面，使作品高於幽默和情趣，“寓共產主義思想...
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人強勝天
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此處所列為「人定勝天」之典故說明，提供參考。《逸周書》原名《周書》，或稱《汲冢周書》，由戰國時人編集古代文獻而成，記載上古至周的一些傳說事蹟。〈文傳解〉記載周文王即位第九年春天在都城鄗，對後來的周武王姬發所說的一段話，內容期勉姬發成為一個仁德愛民的國君，並且指出治理國政時應該順應四時，在合宜的季節耕種、打獵、砍伐草木，不獵殺有孕和幼小的動物，讓土地有足夠的時間休養生息，是保持國力強盛不衰的方法。其中提到：「兵強勝人，人強勝天」，說明強大的兵力可以勝過人力，而人力可以戰勝天命、克服自然阻礙。後來「人定勝天」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人的智慧和力量，能夠克服自然阻礙，改造環境。
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望杏瞻蒲
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比喻按照時令勤勉耕種。語本南朝陳．徐陵〈司空徐州刺史侯安都德政碑〉：「望杏敦耕，瞻蒲勸穡。」也作「望杏瞻榆」。
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故園
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故鄉。唐．杜甫〈秋興〉詩八首之一：「叢菊兩開他日淚，孤舟一繫故園心。」《三國演義》第三六回：「然後徐圖歸耕故園，免遭大禍。」
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貓頭鷹博士