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中原
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2.黃河下游一帶，包括河南的大部分、山東的西部，河北、山西的南部及陝西的東部。《文選．諸葛亮．出師表》：「今南方已定，兵甲已足，當獎帥三軍，北定中原。」宋．陸游〈示兒〉詩：「王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。」
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計日而待
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等待的時日已屈指可數。形容為時不遠。《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》：「侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。」《晉書．卷八○．王羲之傳》：「若不行此，社稷之憂可計日而待。」也作「計日而俟」。
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法蘭克福學派
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r))擔任機構主任之後，轉向以馬克思主義理論思考方式為方向的研究中心，包括以馬克思及黑格爾、盧卡奇、葛蘭西等人的理論為基礎，被認為是新馬克思主義學派的一支。其主要的人物包括第一代的阿多諾、馬庫色、霍克海默、弗洛姆，以及第二代的柏格、哈伯瑪斯等人。學派最大特色在建立批判理論(Critical theory)，相較於傳統社會科學要以科學的、量化的方式來建立社會經濟文化等等的法則規律，他們則更進一步要探討歷史的發展與人的因素在其中之作用。 思想淵源 基本理念 教育應用 影響評估
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王國維
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等字樣。有人說，他這個“辱”，為死殉清廷，效忠遜帝；也有人說，他這個“辱”，與他親家羅振玉有些什麼糾葛。但不管什麼緣由，當時及後來，都認為不值得。 評價 作為中國近代著名學者，王國維從事文史哲學數十載，是近代中國最早運用西方哲學、美學、文學觀點和方法剖析評論中國古典文學的開風氣者，又是中國史學史上將歷史學與考古學相結合的開創者，確立了較系統的近代標準和方法。這位集史學家、文學家、美學家、考古學家、詞學家、金石學家和翻譯理論家于一身的學者，生平著述62種，批校的古籍逾200種。（收入其《遺書》的有42種，以《觀堂集林...
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陶侃
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人名。（西元259～334）晉代名臣，潯陽（今湖北省黃梅縣北）人，字士行，明帝時拜征西大將軍，都督荊襄軍事，平定蘇峻之亂，初為廣州刺史，每日搬運磚塊以鍛鍊體力，為人忠順勤勞，時人比之諸葛亮。
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燒眉之急
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拿出來變賣。知道這件事後，李開先內心非常感動。另外在許多成語詞典中都引了三國時代，吳國謀士張昭取笑諸葛亮的一段話。說孔明平日自比古代名相管仲、大將樂毅，可是當劉備落難，有「燃眉之急」的時候，卻一點辦法都沒有。這段文字雖不見於《三國志》和《三國演義》，卻可以拿來當做「燃眉之急」的用法參考，所以附載於此。
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棲止
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停留、居住。唐．李頻〈辭夏口崔尚書〉詩：「同來棲止地，獨去塞鴻前。」《喻世明言．卷六．葛令公生遣弄珠兒》：「他為自家貧未娶，只在府廳耳房內棲止。」
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就熟駕輕
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此處所列為「駕輕就熟」之典源，提供參考。 唐．韓愈〈送石處士序〉（據《全唐文．卷五五六．韓愈》引）河陽軍節度御史大夫烏公為節度之三月，求士於從事之賢者。有薦石先生者，公曰：「先生何如？」曰：「先生居嵩邙瀍穀之間，冬一裘，夏一葛，食朝夕，飯一盂，蔬一盤。人與之錢則辭。請與出遊，未嘗以事辭。勸之仕不應。坐一室，左右圖書。與之語道理，辨古今事當否，論人高下，事後當成敗，若河決1>下流而東注。若駟馬2>駕輕車，就熟路，而王良3>、造父4>為之先後也。若燭照數計而龜卜也。」大夫曰：「先生有以自老，無求於人，其肯為某來耶？」從事曰：「大夫文武忠孝，求士為國，不私於家。方今寇集於□，師環其疆，農不耕收，財粟...
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痛恨
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怨恨到了極點。《文選．諸葛亮．出師表》：「先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓靈也。」《文明小史》第四六回：「腐敗政府，提起了令人痛恨。」
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美人計
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2.戲曲劇目。三國故事戲。敘述周瑜利用孫權之妹孫尚香布下美人計，使劉備耽於聲色中，而不思回荊州，幸而隨從趙雲依諸葛亮的錦囊妙計，終於使得劉備偕劉夫人孫尚香潛逃回荊州，並使周瑜追兵被張飛所敗。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士